불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체하는 자(遲滯者)를 주님 앞으로

오늘부터 고린도후서를 읽게 됩니다.

1장은 고난과 위로와 구원과 감사에 대한 말씀으로 하나님은 그리스도의 하나님이시며 자비의 아버지이시고 위로의 하나님이 되십니다.

바울의 사역은 육체의 지혜가 아니라 하나님의 은혜로 행한 것이라고 고백합니다.

성령은 인치시고 보증하시는 영이라고 합니다.

2장은 바울이 고린도후서를 쓴 것은 고린도교회 성도들에게 근심을 주기 위한 것이 아니라 기쁨을 주기 위한 것입니다.

기쁨을 주기 위해서는 용서하고 사랑해야 하며 사탄에게 속지 말아야 합니다.

왜냐하면 하나님은 각처에서 모든 성도들이 승리할 뿐만 아니라 그리스도의 냄새를 나타내라고 하셨기 때문입니다.

과연 나는 생명을 좇아 냄새를 낼 수 있는가 하는 것입니다.

3장은 성도들은 그리스도의 편지가 됩니다.

일반적인 편지는 먹으로 쓴 것이지만 우리는 살아계신 하나님의 영으로 쓴 것으로 돌비가 아니라 육의 심비에 쓴 편지라고 합니다.

의문은 죽이는 것이지만 영은 살리는 것이 됩니다.

주는 영이시므로 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있습니다.

4장은 성도의 신앙은 질그릇에 보배를 담은 것과 같습니다.

예수를 몸에 짊어진 성도는 핍박에서도 환난에서도 답답한 가운데서도 두려워하지 않습니다.

그 까닭은 내 안에 생명으로 역사하시는 주님이 거하시기 때문입니다.

‘그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉 사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다.' (4:16)

- Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day.    

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 고린도전서 15장과 16장을 읽어야 합니다.

15장은 부활장이라고 합니다.

예수님의 부활은 성경대로 우리 죄를 위하여 그리스도께서 죽으셨고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셔서 베드로에게 제자들에게 그리고 오백 여 형제들에게 일시에 보이셨다고 하셨습니다.

십자가의 죽으심과 부활은 성경대로 일어났던 구원의 사건이었다는 것을 부활하심으로 강조하십니다.

16장은 헌금하는 자세에 대해서 가르침과 더불어 고린도교회에 대한 바울의 계획을 설명합니다.

마게도냐를 지나서 고린도에서 겨울을 나려고 계획하며 동역자 디모데를 부탁합니다.

그리고 마지막 부탁과 작별 인사를 합니다.

깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라.

‘너희 모든 일을 사랑으로 행하라.’ (16:14)

- Do everything in love.    

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오늘은 11월의 마지막 주일입니다.

다음 주일부터는 대림절이 시작됩니다.

대림절이란 성탄을 맞이하는 절기로 성탄을 앞둔 4주간을 대림절이라고 합니다.

오늘 읽어야 할 말씀은 고린도전서 12장부터 14장까지 입니다.

12장은 성령의 은사장이라고 합니다.

성령의 은사에 관한 말씀은 로마서 12장, 에베소서 4장에도 소개됩니다.

누구든지 예수 그리스도를 구세주로 믿고 고백할 때는 이미 성령께서 역사하신 것입니다. 그러나 성령의 은사는 은사를 사모하는 사람에게 내려주십니다.

성령의 은사 중에 가장 큰 은사를 바울은 사랑이라고 합니다.

13장은 사랑장으로 알려진 유명한 말씀입니다.

사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니라고 하며 믿음 소망 사랑 그 중에 제일은 사랑이라고 합니다.

14장은 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하라고 합니다.

방언은 나를 위한 것이지만 예언은 다른 사람을 위한 것이기 때문입니다.

특별히 방언을 하는 사람은 교회의 덕을 세워야 하여 방언을 할 때는 통역을 할 수 있는 은사도 필요합니다. 만일 통역이 없다면 조용히 혼자서 하든지 아니면 여러 사람이 함께 하되 통역을 할 수 있는 사람과 함께 방언을 말하라고 합니다.

화평의 하나님께서 평강을 원하시기 때문입니다.

‘하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라.’ (14:33)

- For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.    

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 고린도전서 9장부터 11장까지 읽게 됩니다.

9장은 사도의 권리와 의무에 대한 가르침입니다.

다른 사람들이 바울을 사도라고 인정하지 않을지라도 고린도교회 성도들은 바울을 사도라고 불러야 한다고 강조합니다.

그 이유는 자비량하고 전도의 길을 걸었기 때문이라고 합니다.

‘내가 복음을 전할찌라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라.’ (16절)  

복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하려는 것입니다. 그러나 복음에 참여했다고 자랑하지 않으려고 스스로 자기 몸을 쳐서 복종케 하려고 합니다.  

10장은 그리스도는 신령한 반석이며 그 반석으로부터 신령한 음료를 마시게 되었다고 합니다.

그러므로 우상 숭배하는 자가 되지 말아야 합니다.

‘사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.’ (13절)   

‘그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.’ (31절) 

하나님의 영광을 위하여 살아가는 사람은 자기 유익이 아니라 다른 사람들의 유익을 구하는 사람입니다.

11장은 내가 그리스도를 본 받는 자가 된 것같이 너희는 나를 본받는 자가 되라는 바울의 간곡한 부탁으로 시작합니다.

남자의 머리는 그리스도, 여자의 머리는 남자, 남자의 머리는 그리스도, 그리스도의 머리는 하나님이십니다.

주의 성찬에 참여할 때에 떡은 주의 몸이며 잔은 새 언약의 피가 됩니다.

따라서 성찬에 참여하는 사람들은 먹을 마실 때마다 주의 오심을 죽을 때까지 전해야 할 책임을 가져야 합니다.

‘내가  그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라.’ (1절)

- Be ye followers of me, even as I also am of Christ.    

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 고린도전서 5장부터 8장까지 읽어야 합니다.

고린도교회가 문제를 안고 있었듯이 오늘의 교회들도 문제를 갖고 있습니다. 문제가 없는 에덴동산에서도 아담과 하와는 하나님의 궤도에서 벗어난 것처럼 오늘날은 더 많은 궤도 이탈이 있습니다.

그러나 문제를 해결할 수 있는 방법과 해답을 갖고 있는 것이 신앙입니다. 천국의 열쇠를 베드로에게 주시며 땅에서도 풀지 못하면 하늘에서도 풀 수 없다고 하셨습니다.

손에 천국 열쇠를 갖고 있다면 천국 열쇠를 사용하여 문을 열어야 합니다. 문을 여는 것은 내가 할 몫입니다. 주께서 직접 문을 열어주시지 않습니다.

5장은 고린도교회에 파고드는 음행에 대하여 정죄하는 바울의 경고라고 하겠습니다.

육신은 무너질 것이지만 영은 예수의 날에 구원을 얻어야 합니다. 그러므로 영을 위하여 육을 잘 관리하라고 합니다.

6장은 교회 문제를 세상으로 들어내지 말라고 합니다.

교회 안에서 분쟁이 일어날 경우 그 분쟁의 원인을 찾아 해결하려고 하지 말고 원인이 나에게 있다는 생각을 갖고 내가 먼저 화해하도록 노력하는 것이 주의 백성의 마음이어야 합니다.

7장은 결혼 할 때에 믿는 자와 함께 하라고 권면합니다.

때로는 특별한 사명이 있기 때문에 믿지 않는 자와 결혼하여 구원의 지경을 넓히는 경우도 있습니다. 그러나 모든 사람이 동일한 은혜를 누리지 못합니다.

그러나 바울은 독신의 은사를 받았기에 결혼을 하지 않았다고 합니다.

주신 은사에 따라 결정하되 그 은사가 확실하게 주께로부터 내려주신 것인 줄 확인해야 합니다.

8장은 제사에 대한 것으로 제사는 우상에게 드리는 것이라고 경고합니다.

바울에게는 모든 것에 자유 할 수 있는 믿음과 생각을 갖고 있었습니다. 그러나 혹시 다른 사람을 위하여 나는 자유롭게 먹을 수 있어도 다른 사람을 위하여 고기를 먹지 않겠다고 단호하게 결단합니다.

참 자유는 다른 사람을 위하여 내가 마음대로 할 수 있는 것을 내 마음에 따라 결정하는 것이 아니라 다른 사람의 자유에 그리스도의 은혜가 가려지지 않도록 행동하는 것입니다.

‘너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라, 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.’ (6:19-20)   

- Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; you were bought at a price. Therefore honor God with your body.  

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 11월 셋째 목요일 추수감사절(Thanksgiving Day)이란 공휴일입니다.

오늘 읽어야 할 말씀은 고린도전서 1장부터 4장까지 읽어야 합니다.

고린도교회는 내부의 분열 문제가 심각하게 드러나고 있었습니다. 내부의 문제란 여러 당파가 서로 다투는 것이었습니다.

바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파라는 분파가 교회 내에서 분열된 조직을 유지하려는 것이기 때문입니다.

1장은 분쟁을 해결하는 길은 모두 같은 말과 같은 마음과 같은 뜻으로 하나가 되는 것이라고 합니다.

교회는 그리스도의 몸이며 교인들은 그리스도의 지체가 됩니다.

예를 들면 손과 발과 눈과 귀가 모두 한 몸입니다. 손과 발과 귀가 따로 떨어져 있다면 무슨 소용이 있습니까? 따로 떼어놓는다면 제 기능을 상실할 수밖에 없습니다.

분쟁을 일으키기 전에 한 가지 잊지 말아야 할 것이 있습니다.

‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라.’

2장은 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 않기로 하였다고 합니다.

왜냐하면 어리석은 전도자가 아니라 말 하는 것이 성령의 나타남과 능력에 의한 것이라고 증거 하려는 것입니다.

성령은 모든 것을 알게 합니다. 심지어 하나님의 뜻과 사람의 마음도 알뿐만 아니라 은혜로 주신 것들을 알게 하십니다.

그러므로 전도자는 주의 마음을 갖고 가르치고 전해야 합니다.

3장은 신령한 자와 육신에 속한 자에 대하여 분명하게 말씀합니다.

육신에 속한 자는 육에 속한 자와는 달리 믿기는 하지만 육이 약한 사람에 대하여 소개합니다.

반면에 신령한 사람은 성령에 따라 살아가는 사람을 말합니다.

육에 속한 사람은 예수를 영접하지 않은 자연인을 말합니다.

육신에 속한 사람은 예수를 믿지만 여전히 세속적인 삶을 따라가는 것을 말합니다.

신령한 사람은 몸이 하나님의 성전이므로 성령이 그 안에 거하는 삶을 살아갑니다.

4장은 일을 맡은 자들에게 구할 것은 오직 충성뿐이라고 합니다.

충성(忠誠)이란 하나님의 말씀(言)을 마음 가운데 새기고(心) 그 말씀(言)을 실현시켜가는 것(成)을 의미합니다.

충성하는 사람에게는 하나님의 나라가 항상 그와 함께 합니다.

왜냐하면 하나님의 나라는 말에 있는 것이 아니라 능력에 있기 때문입니다.

‘하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라.’ (4:20)  

- For the kingdom of God is not a matter of talk but of power. 

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 사도행전 18:23에서부터 19장까지 읽게 됩니다.

사도행전 18장 23절부터 21:26은 바울은 3차 전도여행에 대한 이야기를 소개합니다.

18:23-28은 에베소에서의 아볼로에 대한 기록입니다.

아볼로는 알렉산드리아에서 난 유대인으로 학문이 많고 성경에 능한 사람이었습니다. 아볼로는 예수는 그리스도라고 증거하였습니다.

19장은 바울이 에베소에 도착하여 어떤 제자들에게 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 하고 질문합니다. 그러자 에베소 사람들은 성령에 대하여 듣지 못했고 오직 세례 요한의 세례만 받았다고 합니다.

바울은 그들에게 안수하매 성령이 임하여 방언도 하고 예언도 하는데 모두 열 두 사람쯤 되었다고 합니다.

바울은 에베소에서 거의 2년 동안 복음을 전했습니다.

성령의 역사는 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나갔다고 합니다.

놀라운 성령의 역사가 임했다는 증거를 확실하게 보여주었던 사건입니다.

데메드리오라는 은장색은 이것을 만들어 많은 유익을 얻고 있었는데 바울이 강조하기를 손으로 만든 것은 모두 우상이라고 하므로 바울과 같이 다니는 가이오와 아리스다고를 붙잡아 연극장으로 끌고 갑니다.

바울이 연극장으로 들어가려고 할 때 사람들이 만류하였고 알렉산더는 너희들이 고소할 일이거든 정식으로 민회에 결단하라고 하여 군중들을 진정시킨 후 흩어지게 합니다.

성령이여 지금 이곳에 오시옵소서!

성령의 역사를 기대하며 사모하시기 바랍니다.

‘바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니, 모두 열 두 사람쯤 되니라.’ (19:6-7)

- When Paul placed his hands on them, the Holy Spirit came on them, and they spoke in tongues and prophesied. There were about twelve men in all.      

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘 읽어야 할 본문은 갈라디아서 4장부터 6장입니다.

4장은 하나님의 아들이 사람의 몸으로 태어나신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하여 아들의 명분을 얻게 하려는 구원 계획이었습니다.

그러므로 아들의 영을 부여받은 사람들은 하나님을 아버지라고 부릅니다.

따라서 날과 달과 절기에 얽매이지 말고 속량하시는 예수 그리스도를 중심으로 믿음을 지켜야 합니다. 주의 백성들에게 하나님의 형상이 회복되도록 해산의 수고와 같은 고통을 감당하려는 사도 바울의 굳건한 믿음과 열정을 묵상합니다.

묵상을 하되 자유하는 사람으로서 묵상을 하시기 바랍니다. 자유하는 사람이란 죄를 규정하는 율법에 얽매인 것 즉 매일 성경을 읽어야 하기 때문에 읽는 것이 아니라 내게 허락하신 은혜가 너무 귀하기 때문에 감사함으로 묵상하는 것을 말합니다.

5장은 그리스도께서 자유를 주셨으므로 은혜로 충만하여 죄의 종의 멍에를 메지 말라고 합니다.

죄의 종의 멍에를 메지 않으려면 성령을 좇아 의의 소망을 기다리며 사랑으로 역사하는 믿음을 사모하시기 바랍니다.

육체를 종의 기회에 부여하지 말고 서로 사랑으로 종노릇하라고 하십니다.

6장은 십자가 외에는 자랑할 것이 없습니다. 그러므로 기회가 있는 대로 믿음의 가정을 위하여 봉사하며 사랑을 나눌 수 있어야 합니다.

내 몸에 예수의 흔적을 갖고 승리하는 삶을 이루시기 바랍니다.

‘이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 가졌노라.’ (6:17)

- Finally, let no one cause me trouble, for I bear on my body the marks of Jesus.   

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