거룩한 동행 225일 - 8월 12일(주일) / 역대상 6-9장

오늘은 역대상 6장부터 9장까지 읽어야 합니다.


6장은 레위 계열의 자손들에 대한 족보를 소개합니다.

레위의 가계와 레위의 자손들 회막 앞에서 찬송하는 사람들과 아론의 자손 및 레위 사람의 정착지에 대하여 말씀합니다.


7장은 잇사갈의 자손과 므낫세 자손 그리고 에브라임과 아셀 자손에 대한 족보와 계보를 소개합니다.


8장은 베냐민 자손과 기브온과 예루살렘의 베냐민 사람들에 대한 족보를 말씀합니다.


9장은 포로 생활에서 돌아온 백성들과 예루살렘에 정착한 제사장 및 레위 사람들 그리고 나머지 레위인들과 사울의 족보에 대하여 말씀합니다.

보첩(譜牒)은 한 가문의 계통과 혈연 관계를 부계를 중심으로 알기 쉽게 체계적으로 나타낸 책으로, 흔히 족보(族譜)라고 합니다. 동일 혈족의 원류를 밝히고 그 혈통을 존중하며 가통의 계승을 명예로 삼는 한 집안의 역사책이라고 하겠습니다.


계보학에서 말하는 계보가 보첩이며, 계보학을 보학이라고도 부릅니다.


역대기를 읽어가는 동안 나의 뿌리를 찾아보시기 바랍니다. 육신적인 뿌리도 중요하지만 영적인 뿌리는 보다 더 중요합니다.


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 12일(주일) 225일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 

거룩한 동행 224일 - 8월 11일(토) / 역대상 4-5장

오늘은 역대상 4장 5장을 읽게 됩니다.

조용히 오늘 읽을 말씀을 펼친 후에 이렇게 기도합니다.

주님, 성령의 감동으로 기록된 계시의 말씀을 깨달을 수 있도록 하나님의 영으로 덮어주셔서 오늘의 말씀을 적용하며 실천하도록 인도하여 주옵소서.’


신명기 역사(여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기)의 특징을 요약합니다.

1. 남 유다와 북 이스라엘의 왕들을 모두 소개한다.

2. 계명에 순종하면 축복을 받고 불순종하면 저주를 받는다.

3. 히브리 성서는 선지서(느비임)에 해당


역대기 역사(역대기, 에스라, 느헤미야)의 특징을 요약합니다.

1. 바벨론 포로 후에 정리된 역사

2. 예루살렘과 성전중심의 역사

3. 제사가 강조되는 역사

4. 히브리 성서는 성문서(케투빔)에 해당하며 구약의 마지막에 배열


4장은 유다의 자손과 시므온의 자손에 관한 말씀입니다.

이스라엘 자손의 장자는 르우벤입니다. 그러나 유다 지파를 강조한 것은 유다 지파에서 메시아가 오실 것을 예언하는 것이기 때문입니다.

(참조, 요한복음 4장 22절에서 ‘너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라.’)


5장은 르우벤 자손과 므낫세 자손의 족보를 소개합니다.


역대기의 족보를 읽노라면 마치 어느 낯선 공동묘지에 오래된 묘비들을 읽어가는 느낌을 갖게 됩니다.


분명 저들의 이름도 이 세상에서 존재했던 사람들이었는데 이제는 땅 위에 이름만 드러내고 있습니다.


훗날 나의 이름도 낯선 사람들에게 지금처럼 읽혀지겠구나 생각하며 내가 남길 것이 무엇인지 생각합니다.


호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름 석 자 남긴다고 하는 속담처럼 어떤 이름으로 기억되기를 원하시는지요?


오늘도 내게 주어진 한 날을 믿음으로 보람 있게 즐기시기 바랍니다.


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 11일(토) 224일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 

거룩한 동행 223일 - 8월 10일(금) / 역대상 1-3장

오늘 읽을 말씀은 역대상 1장부터 3장입니다.

열왕기와 역대기가 역사 이야기라 비슷하다고 생각합니다.

그러나 열왕기는 ‘신명기적 역사’라고 하면, 역대기는 ‘역대기적 역사’라고 합니다.

신명기 역사서에 해당하는 것은 여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기로 구분합니다.

신 명기적 역사관의 근거는 순종하면 복을 누리고 불순종하면 저주를 받게 될 것이라는 것입니다. 그러므로 신명기적 역사는 범죄, 징계, 회개, 구원의 역사가 반복됩니다. 그렇지만 신명기적 역사는 역사가 반복 순환된다는 것이 아니라 역사 속에서 활동하는 하나님을 소개하며 회개와 순종으로 인한 구원을 강조합니다.


역대기 역사서에 해당하는 것은 역대기, 에스라, 느헤미야로 구분합니다.


신명기 역사서는 가나안 땅 정복 이후부터 시작하지만, 역대기 역사서는 아담으로부터 시작되는 족보에서 시작합니다(대상 1-9장). 이것은 이스라엘의 정체성을 부각시키려는 것이라고 하겠습니다.


역 대기 역사가 쓰여 진 시기가 바벨론으로부터 귀환하여 동질성과 자기의식이 절실히 요구되는 때에 쓰여 진 것으로 불순종하였던 북 왕국 이스라엘 보다는 남 왕국 유다를 드러내는 것입니다. 그 이유는 남 유다가 참 이스라엘이며 포로기 이후 이스라엘 공동체의 중심은 예루살렘이 되어야 한다는 것입니다.


역대기 역사는 다윗의 정통성과 다윗의 집안이 일으킨 제의에 대하여 강조하는 것으로 백성들에게 다윗의 왕조를 회복해야 한다는 것을 강조합니다.


역대기는 성전과 제사의 중요성도 강조합니다.


신명기 역사서와 역대기 역사서의 공통점은 범죄하고 타락하면 징계를 받고 회개하고 돌이키면 구원을 얻는다는 것입니다. 두 역사서가 다른 시각에서 기록되었을지라도 근본적인 주제는 같다고 하겠습니다.


신명기 역사서와 역대기 역사서의 차이점은 신명기 역사서는 북 이스라엘과 남 유다를 함께 소개하지만 역대기 역사서는 남 유다와 성전을 중심으로 서술합니다.


신명기 역사의 시각이 선지자적 입장이라면 역대기 역사의 시각은 제사장적 입장이라고 하겠습니다.

신명기 역사와 역대기 역사의 차이점을 기억하고 오늘부터 역대기를 읽어보시기 바랍니다.


처음에는 아담으로부터 시작하는 족보들의 지루함 속에 감추어진 하나님의 섭리를 찾아 묵상하시기 바랍니다.


1장은 아담에서 아브라함, 이스마엘의 계보, 에서의 자손, 에돔 땅을 다스렸던 왕들을 소개합니다.


2장은 이스라엘의 아들들과 유다의 자손, 다윗의 계보, 헤스론의 자손, 여라므엘의 자손, 갈렙의 자손을 소개합니다.


3장은 다윗 왕의 아들과 딸, 솔로몬의 자손에 대하여 소개합니다.


역대기를 읽어가는 동안 자신의 족보를 정리해 보시기 바랍니다. 우리 집안에서 예수를 영접한 사람들과 아직 예수를 영접하지 않는 가족들을 구분하고 그들을 위하여 중보기도 할 수 있는 복된 기회를 만드시기 바랍니다.


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 10일(금) 223일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 

거룩한 동행 222일 - 8월 9일(목) / 오바댜 1장

성경은 구약 39권과 신약 27권으로 모두 66권으로 구성된 하나님의 말씀입니다. 66권 중에 단 한 장으로 구성된 책이 다섯 권입니다.

구약에서는 오바댜, 신약에서는 요한이서, 요한삼서, 유다서, 빌레몬서입니다.

오늘 읽을 말씀은 오바댜입니다. 물론 단 한 장이므로 많은 분량이 아닙니다. 그러나 계시하는 교훈은 매우 중요합니다.

오바댜는 에돔의 멸망에 대한 예언으로 에돔이란 야곱의 쌍둥이 형 에서의 다른 이름이며 그의 후손들과 그들이 거주하는 지역을 말합니다.

특별히 구약에서 에돔이란 영적인 것을 외면하고 육체적인 욕망에 사로잡혀 살아가는 사람을 상징합니다.

에돔의 멸망의 원인은 그들의 교만이었습니다.

교만(驕慢)이란 한자를 분석하면 ‘교만할 교(驕)’와 ‘게으를 만(慢)’ 이라는 의미를 갖습니다. 한글 사전의 정의는 ‘제 스스로가 잘난 체하며 겸손하지 않고 뽐내어 방자함.’


교만을 영혼의 에이즈라고 합니다.

그 이유는 마음이 교만하면 모든 죄의 근원이 되기 때문이다.


겸손은 악에서 점점 멀어지지만 교만은 악으로 달려간다.


기도하지 않고 성공한 사람은 교만으로 망한다. 교만은 그 자체가 죄이기 때문이다.


호세아이스라엘에 대한 하나님의 사랑,

아모스하나님의 공의,

요엘여호와의 날,

오바댜에돔의 심판을 집중적으로 다루고 있습니다.

오바댜서를 읽으며 나는 하나님과 사람들 앞에서 어떤 존재이었나를 생각하며 겸손을 구하는 하루가 되시기 바랍니다.

주님의 이름으로 나를 사랑하고 이웃을 사랑하며 조국을 위하여 기도할 수 있는 믿음을 사모하시기 바랍니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 9일(목) 222일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 

거룩한 동행 221일 - 8월 8일(수) / 예레미야 애가 3-5장

거룩한 동행 221일 - 8월 8일(수) / 예레미야 애가 3-5장


어제가 24절기 중에 가을의 시작이라는 입추(立秋)이었고 더위가 막장이라는 말복(末伏)이었습니다.

더위가 고개를 숙이려고 하는 가을의 문턱에서 오늘은 예레미야 애가 3장부터 5장을 읽어야 합니다.

3장은 유다 민족이 당한 재난의 원인과 신자는 주님의 변함없는 자비와 약속을 기억하고 소망을 갖고 기다려야 하며 죄를 범했을 때는 반드시 회개하고 주께로 돌아와야 한다고 합니다. 더구나 그의 민족이 어려움을 겪을 때는 구원의 하나님을 향하여 기도해야 한다고 합니다.

사람은 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다려야 합니다. 왜냐하면 주께서 인생에게 고생과 근심을 허락하신 것이 본심이 아니기 때문입니다.

4장은 유다 나라가 패망한 것에 대한 것을 이전 화려했던 시절을 생각하며 탄식합니다. 그리고 기근으로 인한 참상과 예루살렘의 멸망과 유다 나라가 이렇게 무너진 것은 모두 거짓 선지자들 때문이라고 합니다.

유다 나라가 외국의 강함을 의존했던 것이 허사이었으며 바벨론의 침략 상황은 유다가 감당하기 어려운 것이었습니다.

그러나 마지막 하나님의 백성에게 임할 위로를 생각하며 위로를 얻습니다.

5장은 선지자가 유다 민족의 비참함을 생각하여 슬픔으로 간구합니다.

여호와여 우리의 당한 것을 기억하시고 우리의 수욕을 감찰하소서, 주는 영원히 계시며 주의 보좌는 세세에 미치나이다.

우리 머리에서 면류관이 떨어졌사오니 오호라 우리의 범죄함을 인함이니이다.’ (5:16)

- The crown has fallen from our head. Woe to us, for we have sinned!    


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 8일(수) 221일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 


거룩한 동행 220일 - 8월 7일(화) / 예레미야 애가 1-2장

오늘은 예레미야 애가 1장 2장을 읽게 됩니다.

예레미야서는 유다 나라를 징계하려고 바벨론을 하나님의 도구로 사용하셨다고 합니다. 반면에 예레미야 애가는 하나님께서 바벨론을 징계하신다는 것을 강조합니다.

1장은 유다의 패망에 대한 선지자의 탄식과 유다 민족의 탄식에 관한 말씀입니다. 선지자 예레미야는 유다 민족이 바벨론의 포로가 된 것에 대하여 말할 수 없는 토탄에 빠졌다고 합니다. 선지자는 유다 민족을 대표하여 죄책감을 갖고 회개하며 하나님의 도움을 간구합니다.

슬프다 이 성이여’ 라는 구절에서 ‘슬프다’는 단어는 ‘어떻게’ 라는 해석이 더 좋습니다.

2장은 하나님의 심판과 패망한 유다 민족이 당한 비극 그리고 유다 민족의 패망의 원인은 거짓 선지자들의 거짓 증거라고 합니다.

유다 민족이 패망했으나 반드시 돌아가야 한다고 위로하시는 하나님과 유다 백성들이 기도하는 것을 말씀합니다.

설교자의 책임이 얼마나 중요합니까?

잘못 전달된 메시지는 백성들을 패망하게 할 수 있기 때문입니다.

위로와 축복의 설교도 필요하지만 잘못을 깨우치고 바르게 일으킬 수 있는 메시지가 더 간절하게 요구되는 때에 긴장하시기 바랍니다.

오늘도 하나님의 말씀을 바르게 읽고 믿고 순종하므로 온전한 위로를 기대하시기를 주님의 이름으로 부탁합니다.

여호와여 돌아보옵소서 내가 환난 중에서 마음이 괴롭고 마음이 번뇌하오니 나의 패역이 심히 큼이니이다 밖으로는 칼의 살륙이 있고 집에는 사망 같은 것이 있나이다.’ (1:20)

(See, O LORD, how distressed I am! I am in torment within, and in my heart I am disturbed, for I have been most rebellious. Outside, the sword bereaves; inside, there is only death.)    

예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 7일(화) 220일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org 

거룩한 동행 219일 - 8월 6일(월) / 예레미야 51-52장

오늘은 예레미야 51장 52장을 읽습니다.

51장은 바벨론의 멸망에 관한 말씀입니다.

타국인을 보내어 키질을 하신다고 합니다. 타국인이란 ‘자림’ 이란 단어로 ‘키질하는 자’라는 뜻입니다.

바벨론을 키질하시겠다고 합니다. 

유다를 무너트린 죄악에 대한 하나님의 보응을 받는 바벨론 나라를 생각할 때 하나님은 반드시 심판하실 것을 깨닫게 됩니다.

바벨론은 사람이나 짐승이 거기 거하지 못하게 하고 영영히 황폐케 하실 것이라고 합니다.

52장은 시드기야 왕의 바벨론에 대한 배반과 몰락에 대한 말씀입니다.

바벨론 왕은 군대를 파송하여 성을 포위하고 성안에 식량이 끊어질 때 까지 기다리다가 밤중에 성벽을 깨트리고 도망하는 군사들과 왕을 붙잡아 그의 아들들은 죽이고 시드기야의 두 눈을 뽑고 사슬로 결박하여 바벨론으로 끌고 갑니다.

시드기야의 죄는 여호야김의 모든 행위를 본받아 악을 해한 것입니다.

나쁜 것은 쉽게 배우지만 선한 것은 쉽게 배우지 못합니다. 좋은 것을 마음에 두고 그것을 이루어 갈 수 있는 믿음을 기도하며 하루의 삶이 행복하기를 기도합니다.


나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 나 여호와의 진노에서 스스로 구원하라.’ (51:45)

- Come out of her, my people! Run for your lives! Run from the fierce anger of the LORD.    


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!


주후 2012년 8월 6일(월) 219일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org

거룩한 동행 218일 - 8월 5일(주일) / 예레미야 49-50장

오늘은 예레미야 49장 50장을 읽어야 합니다.

49장은 암몬과 에돔과 다메섹과 게달과 하솔 그리고 엘람이 받을 심판에 관한 말씀입니다.

 암몬은 전쟁으로 인하여 거친 무더기가 될 것이며 촌락들은 불에 탈 것이라고 합니다.

에서는 적신이 되어 그 비밀한 곳을 드러나게 하실 것이라고 합니다.

다메섹은 흉한 소문을 듣고 낙담하여 평안이 없을 것이라고 합니다.

하솔은 시랑의 거처가 되어 영원히 황무하게 될 것입니다.

엘람은 그 힘의 상징인 할을 꺾기고 놀라게 될 것이라고 합니다.

50장은 바벨론이 받을 심판에 대한 말씀입니다.

바벨론이 함락되고 우상들은 부스러질 것입니다.

이스라엘은 흩어진 양이라 다시 그 목장으로 돌아오게 하십니다.

여호와 하나님이 교만한 바벨론을 무너트리고 그들의 백성으로 다시 돌아오게 하실 것입니다.

세상에는 영원한 나라가 없고 권력도 없습니다.

그런데도 인간들은 영원할 것처럼 보이려고 합니다.

오늘도 분토와 같은 이 땅의 것들을 버리고 오직 영원한 주님의 나라를 사모하며 믿음으로 다져질 수 있는 은총을 기도하시기 바랍니다.


바위 틈에 거하며 산꼭대기를 점령한 자여 스스로 두려운 자인줄로 여김과 네 마음의 교만이 너를 속였도다 네가 독수리 같이 보금자리를 높이 지었을찌라도 내가 거기서 너를 끌어내리리라 여호와의 말이니라.’ (49:16)

- The terror you inspire and the pride of your heart have deceived you, you who live in the clefts of the rocks, who occupy the heights of the hill. Though you build your nest as high as the eagle's , from there I will bring you down," declares the LORD.    


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!


주후 2012년 8월 5일(주일) 218일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

www.nykcn.org