불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체하는 자(遲滯者)를 주님 앞으로

오늘은 창세기 33장과 잠언 2장 그리고 시편 33편을 읽습니다.

거리의 질서는 신호등에 의해서 통제가 가능하다면 신앙은 하나님의 말씀에 의해서 통제가 되어야 합니다.

만일 하나님의 말씀으로 통제가 되지 않는다면 세상은 점점 더 어지러워 질 것입니다.

창세기 33장은 야곱과 에서가 극적으로 만나는 장면입니다.

꾀가 많은 야곱은 여전히 살 궁리를 합니다.

그 이유는 400명을 거느리고 야곱을 향하여 찾아오는 에서의 의중을 알지 못했기 때문입니다.

야곱은 여종과 자식들은 앞에 세우고 레아와 자식들은 그 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고 앞으로 나가 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 형에게 절을 하며 ‘내가 형님의 얼굴을 뵈온 즉 하나님의 얼굴을 본 것 같다’고 합니다.

에서가 야곱이 예비한 것을 받으려하지 않자 야곱은 동생으로서 형에게 드리는 예물이라고 강권하여 받게 합니다.

그리고 야곱은 형을 앞서 보내고 천천히 가야 할 곳을 찾아나갑니다.

형제의 극적인 화해가 20년 만에 이루어지는 장면에서 이 시대를 살아가는 가족들 특히 이민자들로서 서로를 배려할 줄 아는 생각과 마음을 새롭게 할 수 있는 은총의 삶을 기도합니다.

가족 관계가 모든 사람들에게 부러움이 될 수 있기를 기대하며 부족한 것을 사랑으로 믿음으로 채울 수 있기를 기대합니다. 

‘야곱이 가로되 그렇지 아니하니이다 형님께 은혜를 얻었사오면 청컨대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다.’ (창세기 33:10)

- "No, please!" said Jacob. "If I have found favor in your eyes, accept this gift from me. For to see your face is like seeing the face of God, now that you have received me favorably.     

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 32장과 잠언 1장 및 시편 32편을 읽습니다.

창세기 32장은 야곱이 에서를 만나기 위한 준비와 야곱이란 이름이 이스라엘로 바뀌는 것에 관한 말씀입니다.

야곱은 꾀가 많은 사람입니다.

에서를 만나기 전에 먼저 사자들을 보내며 ‘내 주께 은혜받기를 원한다’고 전하도록 합니다. 앞서 보냈던 사자들이 돌아와서 야곱에게 에서가 사백 인을 거느리고 오고 있다고 알려드립니다.

야곱은 답답하고 두려운 마음에서 가축을 두 떼로 나누고 한 떼를 잃으면 다른 한 떼와 도망할 궁리를 하며 하나님이 나를 고향으로 돌아가라고 하셨다며 도움을 간구합니다.

그리고 에서에게 바칠 예물을 선별하여 떼를 지어 앞으로 가게 합니다(암염소 200, 수염소 20, 젖 나는 약대 30과 그 새끼, 암소 40, 황소 10, 암나귀 20, 그 새끼 10)

그래도 두려운 야곱은 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 먼저 얍복 나루를 건너게 하고 야곱은 홀로 남아 날이 새도록 어떤 사람과 씨름을 합니다. 날이 새려 할 때 야곱은 내게 축복하지 않으면 가게 하지 않겠다고 하자 야곱의 환도뼈를 치셨습니다. 그리고 그 사람은 야곱을 이제부터 하나님과 겨루어 이기었다는 의미로 이스라엘이라고 부를 것이라고 합니다.

야곱은 얍복 나루터에서 하나님을 대면하여 보았으나 내 생명이 보존되었다고 하며 그곳을 ‘브니엘(하나님의 얼굴)’ 이라고 합니다.

야곱이 만났던 하나님의 얼굴은 내게는 어떤 모습이었는지요?

내가 만났던 주님을 생각하시기 바랍니다.

아직 주님을 만났던 경험이 없었다면 이번 기회에 주님을 만나기를 기도하시기 바랍니다.

‘그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라.’ (창세기 32:28)     

- Then the man said, "Your name will no longer be Jacob, but Israel, because you have struggled with God and with men and have overcome." 

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 31장과 잠언 31장 및 시편 31편을 읽습니다.

1월의 마지막 날입니다.

매월 잠언을 한 번씩 읽게 됩니다. 1월에 잠언을 모두 읽었습니다. 2013년 잠언을

모두 12번 읽게 될 것입니다. 특별히 잠언과 시편을 읽을 때에 말씀을 깨닫는 지혜

를 기도하시기 바랍니다. 성령의 감동으로 계시된 기록된 말씀을 인간의 이성만으

로는 깨닫기가 어렵기 때문입니다. 

창세기 31장은 야곱이 고향으로 돌아가기로 결심하고 외삼촌 라반의 집에서 도망

칩니다. 

외삼촌의 집에서 20년을 기거하는 동안 라반은 야곱의 품값을 열 번씩이 변경하였

으나 하나님은 야곱의 수고를 잊지 않고 밤에 현몽하여 야곱에게 선악간 말하지 말

라고 하셨습니다. 그리고 라반과 야곱은 돌무더기를 쌓고 화친의 약속을 합니다.

그 곳의 이름은 ‘여갈사하두다(증거의 무더기)’ 또는 ‘갈르엣(증거의 무더기)’ 이라

고 하였고 ‘미스바(망대)’ 라고도 합니다.

라헬은 아버지의 집에서 드라빔(사람 모양으로 만든 가정의 수호신)을 훔쳤습니다.

그러나 라헬은 꾀를 내어 드라빔을 감추고 안장에서 일어나지 않으므로 라반은 드

라빔을 찾지 못했습니다.

하나님을 섬기면서 또 다른 무엇을 의지하는 것은 바람직한 믿음이 아닙니다. 하나

님만을 믿고 바라볼 줄 알아야 합니다.

나로 하여금 믿음의 눈에서 멀어지게 하는 요소들을 찾아내어 속히 버려야 합니다.

내가 버려야 할 것들을 찾아내어 과감하게 버리시기 바랍니다.

그리고 다시는 그곳에 눈을 돌리지 말아야 합니다.

자꾸만 쳐다보면 유혹에 넘어갈 수밖에 없습니다.

하와는 동산 중앙의 나무를 쳐다보면서 유혹에 이끌리고 말았습니다.

주님, 오직 주의 말씀에 시선을 고정하고 주님을 따라가게 하옵소서.

벧엘의 하나님은 야곱을 고향으로 돌아가라고 하셨습니다.

야곱은 주저하지 않고 그곳을 떠났습니다.

더 이상 미련을 갖지 말고 떠나야 할 자리에서 일어나 천성을 향하여 걸어갈 수 있

는 주님의 거룩한 백성으로 승리하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

‘하나님이 우리 아버지에게서 취하신 재물은 우리와 우리 자식의 것이니 이제 하나

님이 당신에게 이르신 일을 다 준행하라.’

- Surely all the wealth that God took away from our father belongs to us and our children. So do whatever God has told you.    

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 30장과 잠언 30장 및 시편 30편을 읽습니다.

방송의 수신을 위하여 안테나가 필요합니다.

통신위성이 발달하기 전에는 수신이 잘 안 되는 난청지역에서는 높은 건물이나 언

덕 위에 안테나를 설치했었습니다. 안테나를 설치한 후에는 방향도 맞춰야 합니다.

성경은 영의 말씀이므로 영의 안테나가 세워져야 합니다. 만일 영의 안테나가 바르

게 세워지지 않았다면 하나님의 말씀은 드라마와 연극과 같은 것보다 흥미가 없습

니다.

드라마와 연극을 보는 시간은 2-3시간이 빨리 지나가도 지루하지 않는데 성경을

읽는 시간은 10분이라도 지루하게 느껴진다면 영의 안테나가 부러진 것을 의미합

니다. 속히 영의 안테나를 복구하시기 바랍니다.

영의 안테나를 세우려면 성령의 지배를 받아야 합니다. 성령의 지배를 받는다는 것

은 내가 원하는 것을 먼저 하는 것이 아니라 성령이 기뻐하는 것을 먼저 선택하는

것입니다. 

창세기 30장은 야곱의 아내 레아가 네 명의 아들을 낳았습니다(르우벤, 시므온, 레

위, 유다). 그러자 라헬은 자기에게 아들이 없음으로 인하여 남편 야곱에게 불평합

니다. 야곱은 그대로 잉태치 못하게 하시는 이는 하나님이시라며 내가 하나님을 대

신할 수 없다고 합니다.

라헬은 여종 빌하를 야곱에게 보내어 아들을 낳게 합니다(단, 납달리).

그러자 레아는 여종 실바를 야곱에게 보내어 아들을 이어 갑니다(갓, 아셀).

한 가정에서 두 아내와 아내의 여종들은 아들 낳기 경쟁을 합니다. 이 모든 것들이

서로 투기하기 때문에 일어나는 사건입니다.

맥추 때에 르우벤이 합환채를 얻어 어머니 레아에게 줍니다. 라헬은 레아에게서 합

환채를 얻고 남편 야곱을 레아에게 가도록 하여 아들을 얻게 합니다(잇사갈, 스불

론, 딸 디나).

그 후 하나님은 라헬에게도 아들을 허락합니다(요셉).

라헬이 요셉을 낳은 후 야곱은 라반에게 나를 고향으로 보내달라고 합니다. 라반은

야곱과 의논하기를 양과 염소 떼 중에서 아롱지고 점있고 검은 것은 야곱의 소유로

그 나머지 것은 라반의 것으로 정하고 소유를 구분합니다.

야곱은 꾀가 많은 사람인지라 양과 염소가 새끼를 벨 때 살구나무와 신풍나무와 버

나무껍질을 벗겨 양떼가 먹고 마실 때 그 나무를 물구유에 세워 양떼에게 향하게

하므로 얼룩지고 점 있는 것들이 새끼를 갖게 자신의 소유를 점점 더 분명하게 구

분합니다.

‘약한 자는 라반의 것이 되고 실한 자는 야곱의 것이 된지라, 이에 그 사람이 심히 풍부하여 양떼와 노비와 약대와 나귀가 많았더라.’ (창세기 30:42b-43)

- So the weak animals went to Laban and the strong ones to Jacob. In this way the man grew exceedingly prosperous and came to own large flocks, and maidservants and menservants, and camels and donkeys.      

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 29장과 잠언 29장 및 시편 29편을 읽습니다.

하나님의 말씀은 생명입니다.

만일 생명을 생명이 아니라 글이라고 생각한다면 글에는 정신은 있을지 몰라도 생

명은 없습니다.

생명은 생명으로 유지됩니다.

창세기 29장은 야곱이 외삼촌 라반의 집에 도착하여 언니 레아 보다는 동생 라헬

을 사랑하여 7년을 수일같이 보냈습니다.

드디어 첫날밤을 보내고 눈을 떴을 때는 외삼촌 라반의 속임수에 의하여 라헬이 아

니라 레아가 옆에 누워있었습니다.

그 지방의 풍속은 동생이 언니보다 먼저 결혼하는 것이 없기 때문이라며 레아를 위

하여 7일을 채우고 라헬을 아내로 주고 다시 7년을 지냈다고 합니다.

야곱이 장자의 축복을 아버지와 형을 속이고 자기 것으로 받았으나 야곱은 아내를

맞이하는 과정에서 속임을 당하고 말았습니다.

심은 대로 거두어야 한다는 법칙을 야곱은 몸소 체험합니다.

장자의 축복을 허락하신 하나님은 야곱을 외삼촌 라반의 집에서 다른 사람에게 속

는다는 것이 무엇인지를 깨닫게 하셨습니다.

레아는 르우벤(보라 아들이다), 시므온(들으심), 레위(연합함), 유다(찬송)를 낳았습

니다.

그러나 라헬에게는 자식이 없었습니다.

하나님이 하시는 일에 대해서 야곱은 이해하기 어려웠을 것입니다.

그렇지만 야곱은 장자의 축복을 받은 것에 대해서 항상 기억하고 살았기에 견딜 수

있었습니다.

혹시 내가 누군가를 속였던 잘못은 없었는지요?

아니면 내가 누군가에 의하여 속임을 당했던 적은 없었는지요?

속인다는 것은 자기를 감추는 것이며 다른 사람을 빼앗는 것입니다.

속임이 없는 세상을 위하여 오늘도 진실함의 최후가 되기를 기도하며 하루를 시작

하시기 바랍니다.

‘야곱이 라헬을 위하여 칠년 동안 라반을 봉사하셨으니 그를 연해하는 까닭에 수일

같이 여겼더라(창세기 29:20)

- So  Jacob served seven years to get Rachel, but they seemed like only a few days to him because of his love for her. 

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 28장과 잠언 28장 및 시편 28편을 읽습니다.

건강한 사람은 음식을 섭취한 후 시간이 지나면 배고픔을 느낍니다. 마찬가지로 건

강한 신앙인은 하나님의 말씀에 대한 굶주림을 느껴야 합니다. 얼마나 하나님의 말

씀에 대한 갈증과 배고픔을 느끼시는지요? 먹지 않고도 배부르다고 느끼는 사람은

심각한 몸의 질병을 갖고 있다는 증거가 아닐까요?

창세기 28장에서 이삭은 아들 야곱에게 가나안 땅에서 아내를 취하지 말고 밧단아

람으로 가서 외조부 브두엘의 집에 이르러 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 취하라

고 합니다. 그러면 전능하신 하나님이 아브라함에게 약속하신 복을 주실 것이라고

합니다.

아브라함의 복은 언약의 복을 의미합니다.

언약의 복이란 하나님과의 약속을 잘 지키면 복이 되고 약속을 지키지 않으면 복이

없다는 것입니다.

아내를 맞이할 때 외삼촌 라반의 딸 중에서 찾으라는 것은 몇 가지 중요한 의미를

갖습니다.

첫째는 같은 혈통(same nation)

둘째는 같은 언어(same language)

셋째는 같은 문화(same culture)

넷째는 같은 신앙의(same faith) 테두리에서 아내를 맞이해야 한다는 교훈입니다.

뉴욕에 거주하는 한인들의 가정은 사위와 며느리를 맞이할 때 위와 같은 조건을 충

족하기가 어렵다고 합니다. 왜냐하면 한인들이 소수 민족으로 흩어져 살아가고 자

녀들은 다양한 민족들과 어울려 생활하기 때문에 같은 혈통, 언어, 문화, 신앙을 만

나기가 어렵기 때문입니다. 그러므로 일찍부터 자녀들의 배우자를 위하여 기도해야

합니다.

결혼이란 신랑과 신부만의 만남이 아니라 양가의 부모와 일가친척들이 함께 만나야

하기 때문입니다.

야곱은 외삼촌 라반의 집을 찾아 가는 길에 벧엘에서 하나님을 만났습니다. 마치

야곱은 이기적인 기도를 드린 것처럼 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면

하고 기도합니다.

‘하시오면’ 이란 어떤 조건을 만족시키는 문구가 아니라 히브리 표현 방식은 ‘임’ 이

라고 하여 ‘그렇게 해주시지 않을지라도’ 라는 의미가 내포된 기도입니다.

내가 원하는 것이 이것이지만 만일 이것을 이루주시지 않아도 나는 하나님을 하나

님으로 믿고 섬길 것이라는 강한 의지의 표현이라고 합니다.

하나님을 하나님 되게 하라!

하나님을 하나님으로 믿으라!

신앙이 세속화 되어 올바른 신앙을 만나기가 어렵습니다.

그래도 우리들은 야곱과 같이 바른 길을 걷는 신앙인의 몸과 마음으로 무장하여 세

상의 물결에 쏠려가는 것이 아니라 세상을 역류하는 믿음으로 거듭나야 하겠습니

다.

세상 사람들 모두 심지어 예수를 믿는다는 교인들마저 모두가 하나님의 말씀 보다

는 편한 길을 걸어가고 선택할지라도 믿음은 말씀대로 믿고 말씀대로 살아가는 신

앙을 가져야 합니다.

‘나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이  되실 것이요, 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라.’ (창세기 28:21-22)

- so that I return safely to my father's house, then the LORD will be my God. and this stone that I have set up as a pillar will be God's house, and of all that you give me I will give you a tenth.   

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘은 창세기 27장과 잠언 27장 및 시편 27편을 읽습니다.

하나님의 말씀으로 계시된 기록된 성경을 펼칠 때에 네 가지 질문을 잊지 마시기 바랍니다.

첫째, 교훈(teaching) - 나는 무엇을 알아야 하는가? (What do I to know?)

둘째, 책망(rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가? (What should I do to give up?)

셋째, 바르게 함(correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가? (Ho do I mend it?)

넷째, 의로 교육하기에 유익함(training in righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가? (How do I live?)

이러한 질문에 대한 나의 생각을 정리하며 말씀을 읽어가야 합니다.

창세기 27장은 이삭은 큰 아들 에서에게 축복을 하려고 합니다. 그렇지만 작은 아들을 사랑하는 리브가는 한 가지 계획을 세워 야곱을 에서로 위장시켜 이삭으로부터 장자의 축복을 받습니다.

에서는 동생 야곱의 속임수에 의하여 자신이 받을 장자의 축복을 빼앗긴 것에 분노하여 동생 야곱을 죽이려고 합니다.

리브가는 야곱을 하란으로 도피시킵니다.

리브가와 야곱의 속임수가 과연 하나님의 축복을 받을 수 있을까?

이런 질문을 제기 할 수 있습니다.

그렇지만 성경은 속임수를 강조하는 것이 아니라 오히려 하나님의 계획에 의한 것이라고 합니다.

왜냐하면 에서와 야곱이 복중에서 뛰놀 때 하나님은 큰 자가 작은 자를 섬길 것이라고 하셨기 때문입니다(25:23).

한 가정에서 속임수에 의한 축복이 인정된다면 세상은 매우 어지러워 질 것입니다. 그러므로 속임수를 통한 축복이 아니라 세상 모든 일이 하나님의 계획에 따라 필요한 때에 필요한 사람들에 의하여 진행되고 있다는 교훈입니다.

오늘도 나를 향한 주님의 계획을 기도하며 주일을 기대합니다.

예배 중에 약속하신 보혜사 성령으로 새롭게 되기를 기도합니다.

‘만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라.’ (창세기 27:29)

- May nations serve you and peoples bow down to you. Be lord over your brothers, and may the sons of your mother bow down to you. May those who curse you be cursed and those who bless you be blessed.    

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오늘은 창세기 26장과 잠언 26장 및 시편 26편을 읽습니다.

하나님의 말씀으로 계시된 기록된 성경을 펼칠 때에 네 가지 질문을 잊지 마시기 바랍니다.

교훈(teaching), 책망(rebuking), 바르게 함(correcting), 의로 교육하기에 유익함(training in righteousness)에 해당하는 것이 무엇인지 생각하며 말씀을 읽어가야 합니다.

창세기 26장은 이삭은 흉년을 맞아 그랄 지방 블레셋 왕 아비멜렉에게 가려고 할 때에 여호와께서 애급으로 내려가지 말고 지시하는 땅에 거하라고 합니다.

사람의 계획과 하나님의 계획이 분명하게 차이가 있다는 것을 밝히고 있습니다.

하나님이 지시하는 땅에서 이삭은 아버지 아브라함이 행했던 것처럼 아내를 누이라고 합니다(7-8절).

사람의 죄가 유전적인 것을 느끼게 합니다. 아브라함이 행한 것을 아들도 그대로 따라하는 것을 보면 죄악은 가르치지 않아도 그대로 유전 될 것입니다.

아비멜렉은 불신자로 비유하고 이삭은 신자로 비유한다면 신자가 불신자에게 책망을 받는다는 것은 부끄러운 일입니다.

그리스도인으로서 세상 사람들에게 책망을 받거나 부끄러움의 대상이 되지 않기를 기도할 뿐입니다. 

또 하나 이삭은 그 땅에서 농사하여 100배의 수확을 얻었습니다. 농사를 짓고 최고의 풍년은 100배의 수확을 얻는 것입니다. 농사 중에 가장 적은 수학은 마늘 농사라고 합니다. 왜냐하면 마늘의 종류에서 가장 좋은 품종이 육종마늘이기 때문입니다.

이삭이 번성하는 것을 본 아비멜렉은 이삭을 그 땅에서 떠나라고 하여 그랄 지방으로 옮겨갑니다. 아버지 아브라함이 팠던 우물들을 다시 팔 때에 그랄 목자들이 이삭의 목자와 싸울 때마다 이삭은 다른 우물을 팝니다.

하나님의 백성들은 문제를 다툼으로 해결하기 보다는 싸움을 피하여 다른 길을 선택하는 것입니다. 이삭은 그랄 사람들이 빼앗는 우물에 대하여 ‘에섹(다툼)’ ‘싯나(대적함)’ ‘르호봇(넓은곳)’ 이라고 부릅니다.

신앙인은 재물보다 하나님을 선택하는 것이 중요하다는 교훈을 생각합니다.anf보다

조상의 죄를 답습하는 모습과 함께 이삭은 아브라함처럼 단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀습니다(25절).

이삭에게는 유전되는 죄악(아내를 누이라고 부른 것)과 유전되는 신앙(단을 쌓고 여호와의 이름을 부르는 것)을 보여줍니다.

사랑하는 교우들이여!

나를 통하여 후손들이 본받을 신앙은 무엇이며, 버려야 할 죄악은 무엇인지를 묵상하시기 바랍니다. 온전하지 못한 내 모습으로 인하여 하나님의 영광이 가려지지 않기를 기도하며, 오늘도 승리하는 하루가 되시기 바랍니다.

‘너는 우리를 해하지 말라 이는 우리가 너를 범하지 아니하고 선한 일만 네게 행하며 너로 평안히 가게 하였음이니라 이제 너는 여호와께 복을 받은 자니라.’ (창세기 26:29)

- that you will do us no harm, just as we did not molest you but always treated you well and sent you away in peace. And now you are blessed by the LORD.   

제목 /

1. 미국을 성경적 가치관 위에 새롭게 세워주옵소서!

2. 대한민국이 국민대통합을 이루어 남과 북이 평화통일의 날을 이루게 하소서!

3. 나사렛교회와 유니티교회가 부흥을 이루게 하소서!  

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