거룩한 동행 141일 - 5월 20일(주일) / 시편 1-2, 4-9편


오늘부터 시편을 읽게 됩니다.

시편은 모두 5권으로 구성된 말씀이며, 각권은 모세오경에 해당합니다.

개혁자 칼뱅은 ‘시편은 영혼의 해부학’ 이라고 정의했습니다.


시편 1편은 시편의 서론으로 복 있는 사람의 특징을 노래합니다.

복 있는 사람이란 히브리어로 ‘아쉬레 하이쉬’라고 하며 그 뜻은 ‘매우 복되도다. 그 사람

복은 복을 가질 수 있는 존재가 될 때 찾아옵니다.

 

나쁜 사람의 생각을 따르지 않는다.

잘못된 행동을 하지 않는다.

나쁜 습관을 버린다.


시편 2편은 왕이 되시는 메시아를 거역하지 말라고 합니다.

메시아를 거역하는 망령된 행동을 알아야 합니다(1-3절)


시편 4편은 저녁의 노래입니다.


시편 5편은 악인을 처치해 주시기를 기도합니다.

영장(메낫체카)은 악대의 지휘자를 말합니다.


시편 6편은 징계와 그 해제에 관한 찬양입니다.

스미닛은 ‘낮은 음’ 이란 뜻입니다.


시편 7편은 하나님의 공의에 근거한 소망의 기도입니다.

식가욘이란 정확히 알 수 없다고 합니다.

구시란 누구를 가리키는지 알지 못합니다. 다만 구스 사람의 살빛에서 취한 검다는 뜻이라고 해석하여 심령이 검은 사람 또는 악독한 자를 상징한다고 합니다.


시편 8편은 자연계에 나타난 주님의 영광을 노래합니다.

‘깃딧’이란 ‘기쁜 곡조’라는 의미입니다.


시편 9편은 골리앗을 죽인 사건을 회고하는 찬양입니다.

‘뭇랍벤’이란 유명한 악사 ‘벤’ 이란 사람의 곡명을 의미합니다.


 찬송의 위력에 대한 간증을 소개합니다.


6.25때 한 젊은이가 전쟁 포로가 되었습니다. 그는 전쟁 포로가 되어서 끌려 가다가인민군들이 귀찮으니까 그를 죽이려고 그를 묶어서 무릎을 꿇게 했습니다. 인민군 장교가 마지막 소원을 말하라고 했습니다. 포로는 마지막 찬송을 부르고 싶다고말했습니다. 인민군 장교가 찬송을 부를 것을 허락하자 이렇게 찬송을 불렀다고 합니다.


“하늘가는 밝은 길이 내 앞에 있으니.......” 


1절을 마치고 2절을 시작하는데 “타당”하는 총 소리가 났습니다. 

‘이제 죽었구나’ 자기도 모르게 기절해 버리고 말았습니다. 그런데 깨어나 눈을 떴더니 누군가 자기를 업고 달려가고 있었습니다. 


‘이게 도대체 웬일인가?’ 


인민군 장교는 북에서 어느 장로님의 아들이었다고 합니다. 인민군 장교가 되고 무신론자가 되었는데 당신이 죽음의 순간에 하나님을 찬양한다는 그 놀라운 광경을 보고 충격을 받았습니다. 그래서 자기 총으로 인민군 사병 두 명을 쏴 죽이고 당신을 업고 남쪽으로 내려가고 있다는 것입니다.


찬양은 위대한 능력인 것입니다.


내 삶으로 하나님을 높여드리고, 하나님께 영광 돌리는 찬양이 이어질 때 하나님은찬송을 축복의 통로로 사용하실 것입니다.


시편을 읽어가며 찬송의 은혜를 회복하시기를 기도합니다.


예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!


주후 2012년 5월 20일(주일) 141일/366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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거룩한 동행 140일 - 5월 19일(토) / 욥기 38-42장


오늘은 욥기를 마감하는 날입니다.

욥기 38장부터 42장을 읽어야 합니다.

욥이란 이름은 ‘원한다’는 뜻입니다.

욥이 원하는 것은 무엇이었을까요?

그렇다면 오늘 내가 원하는 것은 무엇인지 찾아보시기 바랍니다.


38장39장은 하나님께서 욥의 무식을 지적하십니다.

욥의 무식이란 하나님의 창조에 대한 것입니다.

하나님의 계시는 자연을 통하여, 예수 그리스도를 통하여, 성령을 통하여 보여주십니다.


40장은 하나님은 욥에게 대답하라고 합니다.

인간은 자신의 미천함을 깨닫게 될 때 신앙의 자리로 돌아옵니다.

자연계에는 인간보다 더 강한 짐승들이 많습니다.


41장은 욥에게 악어를 잡을 수 있는가 질문하십니다.

인간 중에는 악어와 싸워 이길 사람은 아무도 없다고 합니다.

그만큼 인간은 무기력하고 어리석은 존재라고 하십니다.


42장은 욥의 회개를 말씀합니다.

욥의 친구들이 하나님의 지시대로 번제를 드립니다.

욥은 하나님의 축복을 받아 환난 전에 받았던 소유의 갑절을 받게 됩니다.


긴 고난의 역경을 지나 이제는 밝은 세계로 나왔습니다.

지난 고난의 시간들이 추억의 장면이 되어 스크린의 화면처럼 스쳐 지나갈 때 욥은 귀로만 듣던 하나님을 이제는 눈으로 볼 수 있다고 고백합니다.


영국이 낳은 세계적인 문학가요 목사인 죤 번연(John Bunyan, 1628-1688)의 인생길은 험했습니다. 그는 젊었을 때부터 신앙생활을 잘했습니다. 그의 직업은 땜장이였지만 틈틈이 익힌 문장력과 지식으로 여러 권의 책을 썼습니다. 그리하여 번연의 실력은 인정이 되었고 그가 출석하는 교회의 목사님도 번연을 존경하게 되었습니다.

그런데 번연의 가정에 슬픈 일이 일어났습니다. 그가 사랑하던 아내가 병들어 죽게 되었습니다. 그는 아내를 위하여 최선을 다했으나 아내는 세상을 떠났습니다. 그의 큰 딸 메리는 장님이었고 두 아들은 어렸습니다. 이 무렵 교회 목사님도 세상을 떠나게 되었습니다. 목사님의 후임으로 버튼이란 분이 오셨으나 그는 몸이 약했습니다. 버튼 목사님은 자신이 설교자로 적합하지 않다는 것을 알고 번연을 후임 설교자로 세우도록 교회 회의에 내어 놓았습니다. 교회 회의에서는 번연을 설교자로 세우도록 결정하였습니다. 버튼 목사님도 세상을 떠나고 번연이 목사로 추천되어 교회 일을 맡았습니다. 그러나 열 살 된 큰 딸은 장님이고, 두 아들은 어려서 가정 문제가 큰일이었습니다. 그는 가정의 어려운 문제로 기도하게 되었습니다. 하나님께서는 응답하셔서 자녀를 위해 결혼을 하게 하셨습니다.


존 번연은 고난 중에서도 말씀에 근거해서 열심 으로 주님을 따랐습니다.

고난을 이길 수 있는 힘은 주의 말씀에 따라 살아가는 것입니다.


욥이 눈으로 보았던 주님을 눈으로 볼 수 있는 신앙으로 거듭나기를 기도합니다.


예수 내 구주!

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주후 2012년 5월 19일(토) 140일/366일

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거룩한 동행 139일 - 5월 18일(금) / 욥기 32-37장

오늘은 욥기 32장부터 37장까지 읽게 됩니다.


욥기를 전개되는 내용에 따라 구분합니다.


1-3장은 서론으로 사탄이 하나님께 욥을 고소하여 하나님을 공경하는 이유가 평탄한 삶과 행복 때문이라고 합니다.


4-37장은 욥이 당하는 시련에 대하여 세 친구(엘리바스, 빌닷, 소발)와의 변론에 대한 이야기입니다.

욥의 친구들은 욥을 위로하러 찾아왔었지만 욥의 모습을 보며 위로가 아니라 욥에게 감추어진 죄를 회개하고 이전의 삶을 되찾아야 한다고 재촉합니다.


38-41장은 욥의 시련에 대한 하나님의 말씀입니다.


42장은 욥이 하나님 앞에 회개하는 내용입니다.


오늘의 말씀은 엘리후와 욥의 이야기를 소개합니다.


32장엘리후의 분노에 대한 이야기를 전개합니다.

때로는 성도들에게도 의분(義憤)을 일으킬 때가 있습니다.

그러나 성경은 의분에도 혈기가 섞이기 때문에 분을 내어도 죄를 짓지 말라고 합니다(엡 4:26).


33장은 인간은 피조물임을 잊지 말라고 합니다.

피조물이라는 진리를 깨닫게 될 때 겸손해 지고, 다른 사람을 사랑하게 되며, 하나님을 의지하게 됩니다.


34장은 사람은 옳은 길을 선택해야 합니다.

그 이유는 행위대로 갚음을 받기 때문입니다.


35장은 밤중에도 노래하게 하시는 하나님을 잊지 말라고 합니다.

인간의 밤중은 고난의 때를 의미합니다.

헛된 찬송과 부르짖음은 마음이 없는 입술의 기도이며, 정욕으로 사용하려고 잘못 구하는 것입니다.


36장은 환난을 당할 때에 죄를 깨닫게 된다고 합니다.

환난을 당할 때 하나님을 원망하기 쉽습니다.

원망은 하나님을 대적하는 것입니다.


37장은 자연계를 통하여 역사하시는 하나님을 깨달아야 합니다.

뇌성과 번개에 감추어진 하나님의 섭리는 무엇일까요?

눈과 비와 바람을 통하여 역사하시는 하나님은 어떤 분이실까요?


천둥과 번개가 심한 날 공기 중의 질소를 파괴하여 질소가 천연 비료가 되어 땅에 내린다고 합니다.

자연 속에서 역사하시는 하나님의 섭리를 깊이 생각하며 오늘도 내게 닥쳐온 고난의 사슬을 원망으로 풀지 말고 믿음으로 해결할 수 있는 길을 찾아낼 수 있는 하루가 되시기를 기도합니다.


라 만차의 돈 키호테(Don Quixote de La Mancha)의 저자 미겔 데 세르반테스 사아베드라(Miguel de Cervantes Saavedra, 1547. 9. 29-1616. 4. 23)는 가난한 집안에서 태어나 교육도 제대로 받지 못했고, 24세 때에는 레판트 해전에서 팔을 다쳐 불구자가 되었으며, 28세 때에는 적국의 포로가 되어 5년이나 감옥생활을 했다. 38세 때에 작품을 쓰기 시작했으나 팔리지 않아 생활고로 세금징수원이 되었으나 영수증을 잘못 발행한 죄로 옥에 갇혔다. 그러나 그는 옥중에서도 고난에 굴하지 않고 작품을 써 명작 돈키호테를 완성하였다고 합니다.


오늘의 고난이 내일을 위한 복주머니가 되기를 기대합니다.


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주후 2012년 5월 18일(금) 139일/366일

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거룩한 동행 138일 - 5월 17일(목) / 욥기 25-31장

거룩한 동행 138일 - 5월 17일(목) / 욥기 25-31장


오늘은 욥기 25장부터 31장을 읽게 됩니다.

어느 날 갑자기 알 수 없는 고통의 사슬이 나를 붙잡는다면 무슨 말을 할 수 있을까요?

또 나를 지켜보는 주위 사람들의 위로가 아닌 비난의 이야기를 들어야 한다면 어떻게 감당할까요?

욥기를 읽어가며 자주 묵상하는 주제입니다.


25장은 수아 사람 빌닷의 세 번째 주장입니다.

하나님은 위대하시고 사람은 미천하다는 것입니다.

그러므로 욥의 시련은 구더기와 같은 인생이 겪어야 할 죄의 결과라고 합니다.


26장부터 31장은 빌닷에 대한 욥의 반론입니다.

빌닷의 주장이 옳은 것 같지만 욥에게는 해당되지 않는 것이라고 합니다.


26장은 하나님 앞에는 모든 것이 드러나게 될 것이라고 하여 음부도 드러나며 멸망의 웅덩이도 가리움이 없을 것이라고 합니다(6절)


27장은 욥의 세 친구 엘리바스와 빌닷과 소발에 대한 욥의 답변으로 소개됩니다.

욥은 일평생 의를 붙잡고 살았다고 합니다(6절)

내가 내 의를 굳게 잡고 놓지 아니하리니 일평생 내 마음이 나를 책망치 아니하리라.’

28장은 시련에 대한 마음가짐은 지혜와 명철이라고 합니다.

주를 경외함이 지혜이며 악을 떠나는 것이 명철’ 이라고 합니다.


29장부터 31장은 욥의 마지막 말을 소개합니다.

욥의 반론은 내가 내 눈과 언약을 세웠다고 합니다(31:1).

눈과 언약이란 예수님께서 간음에 대하여 가르치실 때 여자를 보고 음욕을 품는 사람은 이미 간음을 한 것이라고 하셨습니다.

그러므로 욥이 눈과 언약을 맺었다는 것은 고난을 당하기 전부터 지금까지 성적인 범죄를 하지 않았다는 고백입니다.

욥은 마음의 순결을 지키며 살아왔는데 너희들은 알지 못하고 무조건 죄로 인하여 고통을 받는 것이라고 말한다는 것입니다.


한 시골 청년이 캔사스 시티에 들어왔습니다. 출판사와 신문사를 찾아다니며, 자기가 그린 만화를 실어달라고 부탁하였으나 한군데도 상대해 주지 않았습니다. 마침 주일이 되어 아무 교회나 길거리에 보이는 교회로 들어갔지만 예배 내용은 머리에 들어올 리 없고 눈물만 흐르는 것이었습니다. 목사님이 청년을 보고 사정을 들은 후 교회 창고에서라도 자겠으면 일을 구할 때까지 묵으면서 교회 일을 해달라고 말씀하시며, "용기를 잃지 말게. 하나님이 자네를 사랑하고 계시다는 것을 잊지 말게"하고 격려 했습니다. 이 교회 창고는 낮밤을 가리지 않고 쥐가 많이 나다녔습니다. 먹을 것을 조금씩 주자 쥐들은 도망가지 않게 되었고 쥐를 관찰하는 중 세계를 사로잡은 미키 마우스의 아이디어가 탄생한 것입니다. 이 먹을 것도, 잘 곳도 없던 청년이 월트 디즈니(Walt Disney, 1901. 12. 5- 1966. 12. 15)였습니다.


하나님은 사랑이십니다.

감당할 수 없는 고난을 허락하지 않습니다.

감당할 수 있는 믿음으로 기도하며 고난의 시기를 잘 지냄으로 다가올 은총을 기대하시기 바랍니다.






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주후 2012년 5월 17일(목) 138일/366일


거룩한 동행 137일 - 5월 16일(수) / 욥기 22-24장


22장은 데만 사람 엘리바스에 대하여 세 번째 반박하는 이야기입니다.

하나님은 극도로 악한 자에게 벌을 내리시고, 악인들의 멸망에 대하여 의인들이 기뻐한다고 합니다.

그러므로 하나님과 화목하라고 강조합니다.


23장24장엘리바스에 대한 의 반론입니다.

욥은 자신에 대한 혹독한 재앙을 탄식하며, 어찌하면 하나님을 발견할 수 있는 곳을 알 수 있을까 하며 보좌 앞으로 나아갑니다.

그러나 하나님이 정하신 때를 알지 못하지만 악한 자들의 놀림과 극도로 악한 자들의 행동과 그 말로는 잠시 낙을 누리는 것 같지만 결국에는 하나님의 심판을 받게 될 것이라고 합니다.


어느 온실에 여러 개의 화분으로 완전히 덮여 있는 작은 화분이 있었습니다. 왜 저 작은 화분을 어둡게 했는지 그 이유를 아무도 알지 못했습니다.

온실을 안내하던 인도자가 이렇게 말합니다.


왜 이 작은 화분 주위를 어둡게 해 놓았는지 아십니까? 그것은 더 깊이 뿌리를 내리라고 한 것입니다.’


분명한 사실은 뿌리를 더 깊이 내리기 위해서는 그 주위를 어둡게 할 필요가 있습니다. 이와 같이 하나님께서는 고난을 통하여 성숙한 그리스도인이 되게 하십니다.


욥은 알 수 없는 고난의 과정을 겪으면서 신앙의 뿌리가 점점 더 깊어져 가고 있다는 것을 마지막 장에서 깨닫게 될 것입니다.


고난은 입으로 설명하는 것이 아니라 마음으로 헤아리는 것입니다.



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주후 2012년 5월 16일(수) 137일/366일

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거룩한 동행 136일 - 5월 15일(화) / 욥기 20-21장

 

오늘 읽어야 할 말씀은 욥기 20장 21장입니다.


20장은 나아마 사람 소발의 반론에 대한 또 다른 변론입니다.

소발은 악인의 형통하는 것은 잠간이며, 악인이 멸망하게 되는 것이 사필귀정이라고 합니다.


21장은 소발에 대한 의 의견을 제시합니다.

욥은 세상에는 악인이 형통하는 것도 있다고 합니다.

왜 악인이 세상에서 수를 누리고 세력이 강할 수 있는가 하는 것입니다.

반스(Albert Barnes)는 악인이 흥하는 이유를 이렇게 설명합니다.

첫째는 하나님이 오래 참으시는 덕을 보여주기 위한 것

둘째는 인간의 마음이 얼마나 악한 가를 보여주려는 것

셋째는 악인들에게 회개할 기회를 충분하게 제공하여 심판 때에 불평하지 못하게 하려는 것

넷째는 하나님의 자비의 풍성함을 사람들에게 나타내어 보여주려는 것

다섯째 하나님의 백성을 징계하는 도구로 사용하려는 것

여섯째 이 세상이 악인들의 재능에 의하여 진보하기 위한 것이라고 합니다.


때로는 이 세상에서 전개되는 일이 이성적으로 알 수 없는 것들도 많습니다.

알 수 없는 일이 일어났다고 그 일을 외면할 수 없습니다.

그러므로 이해할 수 없는 고통과 시련을 맞이할 때에는 조용히 주님의 얼굴을 바라보며 주의 음성을 기다리는 것이 바람직한 자세라고 하겠습니다.


보화는 길거리에서 쉽게 발견되지 않고 깊은 광맥을 찾아가야 얻을 수 있습니다. 인생의 보화도 깊은 곳에 감추어져 있는데 그 깊은 곳은 고난의 골짜기라고 합니다. 역사의 진리와 교훈이 발견된 때도 민족이 고난을 당한 때였습니다.


평안할 때 인간은 하나님께서 양심을 통해 속삭이시는 소리를 잘 듣지 못합니다. 그래서 하나님께서는 고난을 보냅니다. 고난은 인간의 잠든 감각을 깨우시는 하나님의 큰소리가 될 것입니다. 


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거룩한 동행 135일 - 5월 14일(월) / 욥기 18-19장


오늘은 욥기 18장 19장을 읽게 됩니다.


18장은 수아 사람 빌닷이 욥에게 비난의 화살을 당김으로 욥이 얼마나 처절하게 고통을 받고 있는지를 보여주는 이야기입니다.


19장은 빌닷의 비난에 대한 욥의 독백적인 고백입니다.

왜냐하면 욥의 주위에는 그 많던 가족들 심지어 아내와 하인들과 친구들이 모두 떠났기 때문입니다.

돈이 있을 때는 주위에 사람들이 몰려들더니 돈이 사라진 후에 사람들도 돈과 함께 모두 사라져버린 것입니다.

내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니 후일에 그가 땅 위에 서실 것이라, 나의 이 가죽, 이것이 썩은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라.’ (25-26절)

(I know that my Redeemer lives, and that in the end he will stand upon the earth. And after my skin has been destroyed, yet in my flesh I will see God;)     

육체 밖에서 하나님을 본다는 신앙은 구약에 나타난 부활 신앙의 한 모습이라고 하겠습니다.

구약에서는 주로 육체와 세상을 중심으로 하나님을 찾았습니다.

그러나 욥은 육체 밖에서도 하나님을 볼 수 있다는 믿음으로 자신의 고난을 분명하게 주장합니다.


부활의 신앙을 주장할 수 있는 욥의 삶의 특징을 묵상합니다.

첫째는 세상에 대한 기대를 갖지 않는 것입니다.

둘째는 순결한 생활을 유지하는 것입니다.


어떤 고난과 고통으로 시달리고 있습니까?

어떤 문제가 되었든지 욥을 통하여 욥의 믿음을 기도하시기 바랍니다.

하나님은 버리시는 것이 아니라 일으켜 세워주시려고 합니다.

하나님의 전능하심을 몸과 마음으로 찾아내시기 바랍니다.

그리고 그 일을 위하여 기도할 때 새로운 세계는 반드시 열릴 것입니다.

성경에는 고난의 사람들이 자주 등장합니다.

요셉, 다니엘, 욥, 바울........

성경에 소개 된 사람들은 고난 가운데서 인생을 꽃피운 사람이었습니다.

인생의 성공과 실패를 순탄한 여정에서 찾으려는 사람들도 있습니다.

그러나 인생의 성패는 순탄한 길이 아니라 오히려 고난을 극복하려는 의지와 노력에 따라 결정됩니다.


고난을 극복하는 힘은 무엇일까요?

믿음의 용기라고 하겠습니다.


다윗이 골리앗을 이길 수 있었던 것은 믿음의 용기였습니다.

믿음의 용기는 고난을 두려움의 대상으로 보지 않고 극복의 대상으로 보게 합니다.

극복의 대상이 고난과 당당히 맞서 싸울 수 있는 힘을 공급하시는 주님을 찬송합니다.


심한 폭풍우로 바다에 나갔던 어부들은 고개를 흔들며 다시는 바다에 나가지 않을 것처럼 말합니다.

그런데 며칠 후 날이 활짜 개이자 다시 배를 몰고 바다로 갑니다.

왜 또 바다로 가느냐? 하고 물었더니 어부들의 대답이 걸작입니다.

‘밥을 먹다가 체했다고 다시 밥을 먹지 않습니까?’

그렇습니다. 내가 하던 일은 계속해야 합니다.

마치 밥을 먹듯이

주님을 믿고 따르는 것은 내가 행복하기 때문만이 아닙니다.

때로는 고난과 시련 그리고 불행이 닥쳐와도 섬겨야 합니다.


오늘도 말씀을 읽고 기도하는 일에 승리하시기 바랍니다.



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