불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체자(머뭇거리는 자)(遲滯者)를 주님 앞으로

진리는 본질적 진리(essential truth)와 비본질적 진리(non essential truth)로 구분합니다. 본질적 진리는 예수를 믿어야만 구원을 받는다는 불변적 진리를 말합니다. 반면에 비본질적 진리는 어느 교단, 어느 교회에 다녔느냐 하는 것과 같은 가변적 진리를 말합니다.

본질적인 진리를 위해서는 믿음과 인내가 필요하고, 비본질적인 진리에 대해서는 서로 화합하고 이해해야 합니다.  

‘짐승의 수(666)’와 같은 단어를 하팍스레고메나(Hapaxlegomena) 라고 합니다.

하팍스레고메나는 성경에 단 한번 사용된 단어를 말합니다. 이와 같은 단어를 해석할 때는 항상 두 가지 원칙을 잊지 말아야 합니다.

첫째는 문맥에서 벗어나지 않아야 하며,

둘째는 성경 전체의 흐름에서 벗어나지 않아야 합니다.

짐승의 수라고 알려진 것들은 ‘네로, 히틀러, EEC(EC, EU, 현재 27개국), 바코드’ 라고 하였고 최근에는 ‘베리 칩(Veri Chip)’ 이라고 합니다.

요한계시록에서 666은 ‘짐승과 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받는 것’ 이라고 합니다(계 14:9, 11).

성경의 흐름은 구속사라고 하며, 구속사란 어린 양의 피와 오직 예수 이름으로만 구원을 받을 수 있습니다. 만일 베리 칩을 받으면 구원을 받지 못한다고 가르친다면 베리 칩이 예수 보다 더 월등하다는 것이 아닐까요? 이러한 가르침을 과연 성경적이라고 말할 수 있을까요? (행 16:31, 4:12,  요일 5:11-12, 요 8:32, 3:16, 5:24.)

예수 내 구주! 예수 내 생명! 예수 내 권세!

지난주일(12월 30일) 설교 요약(설교 이승혁목사)

오늘은 창세기 6장과 잠언 6장 및 시편 6편을 읽게 됩니다.

성경을 펼칠 때마다 네 개의 질문을 염두에 두시기 바랍니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

창세기 6장은 세상에 사람들이 번성하면서 죄악이 가득했다는 비극적인 이야기를 들려주고 있습니다.

사람들이 많아지면 왜 죄악이 가득할까요?

사람이 태어날 때부터 악하다는 순자의 성악설 때문일까요? 아니면 태어날 때는 선하게 태어났으나 악한 세상에 동화된 탓일까요?

하나님의 아들들이 사람의 딸들을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼았다고 합니다.

하나님의 아들들과 사람의 딸들은 가치관이 다른 삶을 살아가는 무리들입니다. 가치관의 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 자기가 좋아하는 것에 따라 선택하므로 가치관의 혼돈이 세상을 어지럽게 한 것이 아닐까 생각합니다.

본문에서 질문에 대한 나의 의견을 정리하시기 바랍니다.

묵상을 성경 전체로 범위를 넓히지 마시고 본문에 충실 하는 것이 묵상의 기본이라고 하겠습니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

‘자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라’(2절)

내가 좋아하는 것이 과연 서로에게 득이 될 수 있는가? 아니면 나에게만 유익한 것으로 끝내는 것인가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

‘그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고’(5절)

하나님이 보시기에 악한 것을 버려야 한다면 나에게서 악한 것을 찾아야 합니다.

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

‘그가 하나님과 동행하였으며’(9절)

하나님과 동행하므로 고칠 수 있습니다. 누구와 함께 동행 해 본 경험이 있습니까? 동행하려면 같이 걷는 것만이 아니라 목적지가 같아야 합니다. 목적지를 향한 과정에서 때로는 언덕, 강, 들, 계곡 등과 같은 것들이 나타납니다. 이러한 것들을 모두 거쳐야 비로써 목적지에 도착할 수 있습니다.

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

‘그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라.’(8절)

하나님의 은혜를 사모해야 합니다. 오늘 내게 필요한 은혜는 목회자로서 다양한 성도들에게 필요한 은혜를 보여주는 것입니다.

때로는 이와 같은 것들을 보여 줄 수 없어 몸부림을 칠 때도 있습니다. 은혜의 햇살이 먹구름에 가려지지 않고 계속적으로 비쳐지기를 기도합니다.

‘노아가 그와 같이 하되 하나님이 자기에게 명하신대로 다 준행하였더라.’ (6:22)   - Noah did everything just as God commanded him.

기도 제목 /

미국을 성경적 가치관 위에 새롭게 세워주옵소서!

대한민국이 국민대통합을 이루어 남과 북이 하나 되는 날을 맞이하게 하옵소서!

나사렛교회와 유니티교회가 부흥을 이루게 하소서!  

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예수 내 생명!

예수 내 권세!

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 5장과 잠언 5장 및 시편 5편을 읽습니다.

잠언과 시편을 읽으면서 항상 말씀을 깨닫고 삶에 적용할 수 있는 지혜를 기도하시기 바랍니다.

창세기 5장을 읽을 때는 네 개의 질문을 잊지 마시기 바랍니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

창세기 5장은 ‘아담 자손의 계보’에 대한 말씀입니다.

아담 자손의 계보(아담-노아) (아담-가인- 라멕의 아들까지)

야발 - 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상,

유발 - 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상,

두발가인 - 동철로 각양 날카로운 기계 만드는 자

이 계보를 읽으면서 놀랍게 생각하는 것은 그 당시 땅에 거주했던 사람들의 수명이 굉장히 길었다는 사실입니다. 그리고 또 놀라운 사실은 그들은 그토록 오래 살았지만 그들 중에 아무도 영생하지 못하고 결국은 모두 죽었다는 사실입니다. 우리는 이 계보에 등장하는 인물 중에 특별히 세 사람 에녹과 므두셀라와 노아입니다.

므두셀라는 이 세상에 태어났던 사람 가운데 가장 오래 살았던 사람으로 969세까지 생존했습니다. 노아는 인류 최초의 하나님의 심판인 홍수 심판에서 가족들과 함께 살아남은 사람으로 알려졌으며, 에녹은 하나님과 동행한 사람으로 죽음을 경험하지 않고 살아서 하늘로 올라갔던 사람입니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

인간의 수명이란 무엇일까? 사람마다 수명이 다릅니다. 예수를 믿는다고 수명이 긴 것도 아닙니다. 그러나 성경은 분명하게 말씀합니다.

‘성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다.’ (시편 116:15)

왜 성도의 죽음을 귀중히 생각하실까요?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

사람이란 하나님의 복을 받은 존재입니다. 그런데도 많은 사람들은 자신의 환경과 배경에 대해 불만을 갖고 살아갑니다. 과연 이와 같은 삶의 자세가 바람직한 것일까요?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

노아라는 이름은 ‘위로’ 라는 뜻입니다. 노아 때문에 땅이 저주를 받을 때 위로를 받았던 것처럼 오늘날도 하나님을 나를 통하여 이 땅과 이 땅에서 살아가는 사람들에게 위로를 주기를 원하십니다.

위로받기 보다는 위로하며

사랑받기 보다는 사랑하며.....

오늘도 말씀을 읽는 시간 모든 가족들과 하나님의 백성들이 동일한 은혜에 참여할 수 있기를 기도합니다.

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

하나님과 동행하는 삶을 살아야 합니다. 하나님과 동행한다는 것은 무엇을 말할까요? 주일을 지키며 주님과 더불어 살아가는 믿음의 사람들과 함께하는 것이 아닐까생각합니다.

‘내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 찬송의 소리를 발하며 저희를 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다.’ (시편 42:4)  

좀 더 많은 사람들을 하나님의 집으로 인도하지 못한 것에 대한 후회가 일어나기 전에 지금 바로 이 자리에서 하나님의 집으로 인도할 수 있는 복음을 전할 수 있는 믿음을 기도합시다.

‘에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에 있지 아니하였더라.’ (창세기 5:24)

- Enoch walked with God; then he was no more, because God took him away.

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

귀가 잘 들리지 않는 할머니가 버스에서 내려 집으로 가는데 갑자기 뒤에서 어느 젊은이가 이렇게 소리쳤다.

‘같이 가 처녀! 같이 가 처녀!’

할머니는 설마 나를 보고 처녀라고 하였을까 생각했지만 처녀 소리를 들으니 기분이 좋았다.

다음 날도 집으로 돌아오는데 ‘같이 가 처녀! 같이 가 처녀!’ 라는 소리가 들렸다.

기분이 좋은 할머니가 집에 가서 아들한테 이 이야기를 했더니 아들은 다음날 보청기를 사 주었다.

다음 날 보청기를 끼고 집에 돌아오는 데 뒤에서 들려온 소리는

‘갈치가 천원! 갈치가 천원!’ 이라는 소리였다.

- 주의 음성을 잘 듣고 계십니까?

총알택시 운전기사와 목사가 천국에 갔다. 목사는 자신이 총알택시 운전기사보다 칭찬을 들을 것으로 기대했으나 하나님은 총알택시 운전기사를 더 칭찬했다. 기가 막힌 목사가 그 이유를 물어보자 하나님은 이렇게 대답하셨다.

‘너는 설교할 때 항상 사람들을 졸게 했지만 이 사람은 운전할 때마다 사람들을 항상 깨어 기도하게 하였느니라.’

- 목사들이여 정신을 차립시다!

어느 목사님께서 예배 때 마다 울리는 핸드폰 소리 때문에 짜증이 나셨다.

그러던 어느 날 설교를 하고 있는데 어디서 휴대 전화 소리가 모든 회중들에게 들렸다.

그런데 한참을 울리는데도 도무지 끄지를 않는 것이었다.

성도들은 주위를 두리번거리며 누구야 하며 눈을 흘기고 있었다.

설교를 하던 목사도 짜증을 내기 일보 직전이었습니다.

그런데 그 소리는 목사님 주머니 속에서 울리고 있다는 것을 알게 된 목사의 멘트에 모든 성도들은 뒤집어지고 말았다.

‘아, 하나님이세요? 제가 지금 설교중이거든요. 예배 마치고 바로 하나님께로 전화 드리겠습니다.’

- 예배실 입구에 ‘전화기를 끄고 들어가시기 바랍니다.’ 라고 안내문을 표시하는 것이 과연 바람직한 것일까요?

너무나 아름다운 하와를 처음 본 아담은 너무 기뻐서 하나님께 말했다.

“제 아내를 어떻게 저토록 아름답게 만드셨나요?”  

“아름다워야 네가 저를 좋아하며 기뻐할 게 아니냐?”

아담은 다시 묻기를

“어떻게 저렇게 착하게 만드셨나요?”

“그래야 네가 사랑할게 아니냐?”

아담은 또다시 질문하기를

“그런데 하나님! 하와가 좀 맹한 데가 있는데 왜 그렇죠?”

“그래야 하와가 너하고 살지 않겠니?”  

- 여자가 남자와 살아가는 이유를 생각해보셨나요?

어두운 곳을 몹시 무서워하는 한 아이가 있었다.

어느 날 밤 엄마가 아이에게 뒷마당에 있는 빗자루를 가져오라고 시켰다.

“엄마 밖은 지금 캄캄해서 무서워요.”

“얘야 밖에는 예수님이 계신데 뭐가 무섭니? 너를 지켜주실 거야.”

“정말 밖에 예수님이 계세요?”  

“그럼 예수님은 어디에든 계신단다. 네가 힘들 때 널 도와주신단다.”

그러자 아이가 잠시 생각하더니 뒷문을 살짝 열고 틈새로 말했다.  

“예수님! 거기 계시면 빗자루 좀 갖다 주실래요?”

- 천진난만한 아린 아이의 모습에서 무엇을 생각하셨나요?

오늘은 창세기 4장과 잠언 4장 및 시편 4편을 읽습니다.

창세기를 읽어가며 각 장의 주제를 정리하면 도움이 될 것입니다.

제가 정리한 주제와 요절을 소개합니다.

1장은 창조의 하나님(1:26-28)

2장은 생령과 돕는 배필(2:24)

3장은 불순종과 책임 전가(3:15, 21)

4장은 가인과 아벨(4:7)

성경을 읽는 것을 거룩한 독서(렉시오 디비나, lectio divina)라고 합니다.

일반 독서는 마음의 양식을 위한 것이지만 거룩한 독서는 영의 생명을 위한 것입니다. 아담과 하와가 지은 죄가 후손들에게 전가되는 것 때문에 영의 상태가 어지럽습니다. 그러므로 영의 상태를 회복하려면 거룩한 하나님의 말씀으로 내 영을 바로 세워야 합니다.

성경을 성경으로 이해하고 해석해야 합니다.

이와 같은 이해를 위하여 디모데후서 3:16-17을 암기하며 네 개의 질문을 제안합니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

항상 네 개의 질문을 생각하고 오늘의 본문을 읽는 훈련을 지속하시기 바랍니다.

오래 전 식품영양학과 어느 주임 교수의 이야기를 새삼스럽게 떠 올립니다. 어린 아이들은 우유를 소화할 수 있는 효소가 몸에서 자연스럽게 발생하지만 어른이 된 후에는 어린 아이 때에 발생하던 우유를 소화할 수 있는 능력이 없어지므로 우유를 소화하려면 우유를 계속하여 6개월 또는 1년 넘게 계속적으로 마셔야 한다고 합니다. 만약 우유를 오랜 기간 동안 섭취하지 않으면 우유를 마신 것이 아니라 물을 마신 것과 같다고 합니다.

한국인들은 급한 성질 때문에 몇 개월 우유를 마시고 효과가 나타나지 않으면 우유를 마시지 않고 또 다른 것을 찾는다고 합니다.

성경도 우유를 마시는 것과 비슷합니다. 한 두 차례 성경을 읽기를 시도하지만 이해할 수 없고 흥미를 갖지 못하고 드라마 또는 영화 아니면 흥미로운 책에 관심을 갖습니다. 원죄가 유전된 인간들이 성경을 소화하려면 부단한 노력이 필요합니다. 이러한 이치를 생각하며 꾸준히 성경을 읽고 묵상하는 일을 개인적으로 하지 말고 가족 단위로 함께 진행하는 것이 바람직합니다.

오늘도 가족들과 시간을 맞춰 함께 창세기 4장을 읽을 수 있기를 기대합니다.

형제의 비극이 일어나는 사건을 어떻게 생각하셨는지요?

가인과 아벨은 여호와께 제물을 드렸습니다.

그런데 아벨과 그의 제물을 기쁘게 받으셨고 가인과 그의 제물은 기뻐하지 않았습니다. 가인은 동생 아벨의 제사만을 기뻐하신 여호와 하나님께 기분이 상하여 아벨을 쳐 죽였습니다.

속담에 사촌이 땅을 사면 배가 아프다는 것이 속세를 살아가는 인생들의 보편적인 모습입니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

내 안에 형제가 나 보다 형통하는 것을 시기하는 부정적인 마음이 있다는 것을 알아야 합니다.

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

내 안에 있는 시기와 미움을 버려야 합니다.

시기와 미움을 버리지 못하면 쳐 죽이는 비참한 사건을 경험하게 될 것입니다.

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

첫 사람 아담의 후손들은 누구나 죄의 소원을 갖고 있습니다. 그러나 죄를 다스려야 합니다. 

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

네 아우가 어디 있느냐?

네가 무엇을 하였느냐?

하나님의 음성을 듣고 정직한 고백을 해야 합니다.

그러나 가인은 내가 내 아우를 지키는 자니이까? 하며 동생을 죽인 것을 감추려고 했습니다.

누구나 잘못 할 수 있습니다. 그러나 잘못에 대해서 정직한 마음과 부정직한 마음으로 나타납니다.

정직한 영으로 나를 새롭게 하소서!

예배는 경쟁이 아닙니다.

예배는 나와 제물을 동일시하는 것입니다.

아벨의 제사는 아벨과 제물이 동일시되었으나 가인의 제사는 가인과 제물이 일치하지 않았습니다.

예배가 제사로 드려지기 위해서는 내가 먼저 예배의 제물로 내 삶을 변화시켜야 합니다.

많은 예배가 드려지는 것이 제사가 아닙니다.

내 삶이 제물이 될 때 하나님은 예배를 기뻐하십니다.

예배를 드리는 제물이 되려는 훈련에 기쁨으로 참여하시고 즐거운 마음으로 예배를 사랑하시기 바랍니다.

‘네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라.’ (창세기 4:7)

- If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must master it.    

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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