불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체자(머뭇거리는 자)(遲滯者)를 주님 앞으로

오늘은 8월의 마지막 날입니다.

오늘은 에스겔 4장부터 7장까지 읽어야 합니다.

성경 즉 하나님의 말씀을 읽는다는 것은 곧 하나님의 음성을 듣는 것입니다.

모든 사람들이 귀가 있지만 들을 수 있는 귀가 있고 들을 수 없는 귀가 있습니다. 그러므로 성경은 ‘귀 있는 자는 들을지어다.’ 라고 강조합니다.

성경을 읽을 때에 듣는 귀를 기도합니다.

4장은 장차 예루살렘에 포위 될 것이라는 메시지입니다.

박석이란 ‘흙벽돌’이며(1절), 토둔이란 ‘성을 공격하기 위하여 성 가까운 곳에 성 보다 조금 더 높은 언덕’입니다(2절).

4장에서 세 가지 행동에 대하여 소개합니다.

첫째는 예루살렘이 마지막에는 바벨론 군대에게 포위 될 것이라고 합니다(1-3절)둘째는 에스겔로 하여금 죄악을 담당케 하는 의미에서 이스라엘 민족을 위하여 390일 동안은 왼편으로 눕게 하시고, 또 유다 민족을 위하여 40일 동안 오른편으로 눕게 하십니다(4-8절).

셋째는 장차 유다와 이스라엘 민족이 음식물의 부족으로 인하여 고난 당할 것을 에스겔에게 모의로 체험하게 하십니다(9-17절).

5장은 에스겔이 그의 머리털과 수염을 깎아서 삼분의 일씩 처분하는 상징적인 계시를 보여줍니다(1-4절).

유다 민족에게 환난을 보내시는 이유를 말씀합니다(5-12절)

이제까지 말한 것을 재설하여 확고하게 합니다(13-17절)

6장은 하나님께서 이스라엘의 산들을 상대하고 예언하라고 합니다(1-7절)

이방에 사로잡혀 갔던 유대인들의 회개에 대하여 예언합니다(8-10절)

이제까지 말한 것을 다시 강조하여 확고하게 합니다(11-14절)

7장은 끝이 가깝다고 탄식합니다.

이스라엘에 임할 마지막 멸망에 대한 메시지입니다(1-9절)

죄악이 가져온 멸망이므로 피할 길이 없다고 합니다(10-15절)

힘과 부요함도 멸망을 막을 수 없습니다(16-19절)

믿고 있던 성전도 무너질 것입니다(20-22절)

죄악이 관영하였기에 멸망도 곧 다가올 것이라고 합니다(23-27절)

성경의 역사는 순종하면 축복이지만 불순종할 때는 그에 따른 징계가 철저하게 임할 것이라는 것입니다.

오늘날도 성경의 역사가 계속하여 적용된다는 진리를 마음에 새기며 어디를 가든지 항상 주와 함께 동행 하는 생활인이 되시기를 기도합시다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

주후 2012년 8월 31일(금) 244일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘부터는 에스겔서를 읽게 됩니다.

오늘 읽을 본문은 에스겔 1장부터 3장까지 읽습니다.

에스겔이란 이름은 ‘하나님께서 강하게 하신다’는 뜻입니다.

예스겔은 제사장으로 유다 왕 여호야 긴과 함께 바벨론의 포로가 되어 그발 하수가에 거하던 중 하나님의 묵시를 받고 에스겔서를 기록하게 됩니다.

1장은 에스겔이 여호야 긴 왕이 바벨론의 포로가 된지 5년에 그발 강가에서 하나님의 이상을 본 것에 대한 말씀입니다.

여호야 긴 왕은 유다의 19대 왕으로 3개월 치리하고 포로가 되어 바벨론으로 끌려갔습니다. 그 뒤를 이어 여호야 긴의 삼촌 시드기야가 왕위에 올라 11년을 치리하고 유다는 무너집니다.

에스겔의 환상은 유다 나라가 북쪽에서부터 쳐들어온 나라에 의하여 망할 것을 예언하는 것입니다.

에스겔의 환상은 네 생물들에 의해서 진행되고 있습니다.

2장은 에스겔을 선지자로 불러 하나님을 배반한 패역한 백성에게 보낸다는 말씀입니다.

하나님은 그의 백성들에게 패역한 족속, 심히 패역한 자, 그 패역한 족속이라고 강조합니다.

3장은 2장의 연속된 메시지로 하나님으로부터 주어진 말씀의 두루마리를 먹고 그 내용을 주의 백성들에게 알리라고 합니다.

주의 백성은 이마가 굳고 마음이 강퍅하며 하나님의 음성을 듣지 않는다고 합니다. 그러므로 에스겔을 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠다고 합니다.

패역한 족속을 향하여 하나님의 계시를 외치면 피 값을 선지자에게서 찾지 않지만, 만일 전하지 않으면 그 피 값을 선지자에게서 찾는다고 하십니다.

바꾸어 말하면 내가 예수를 믿고 구원을 얻은 것은 행복입니다. 그러나 그 행복이 참된 행복이 되려면 내가 받은 구원을 믿고 따르지 않는 사람들에게 전해야 합니다. 만일 전하지 않으면 그들의 피 값을 내게서 찾으시겠다고 합니다.

복음의 빚진 자 되어 오늘도 복음을 전할 수 있는 사람으로 승리하시기를 기도합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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주후 2012년 8월 30일(목) 243일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘은 역대하를 마치는 날입니다.

오늘 읽게 될 본문은 역대하 34장부터 36장입니다.

역대하를 마치면서 신명기 역사와 역대기 역사에 대하여 정리합니다.

신명기 역사와 역대기 역사의 공통점은 하나님의 계명에 순종하면 축복을 누리고, 불순종할 때는 반드시 하나님의 징계가 따른다는 것입니다.

신명기 역사는 선지자적 역사로 이스라엘과 유다에 대한 말씀으로 반복 순환되는 역사 속에 간섭하시는 하나님을 강조합니다(여호수아, 사사기, 사무엘상하, 열왕기상하).

예를 들면 범죄, 회개, 구원, 회복 등의 역사를 지속적으로 소개합니다.

역 대기 역사는 바벨론 포로에서 귀환한 유다에 대한 말씀으로 이스라엘은 언급하지 않습니다. 그 이유는 메시아 왕국은 오직 유다를 통하여 건설 될 것이라고 믿기 때문이며 이와 같은 역사관은 메시아적 역사관이라고 합니다(역대상하, 에스라, 느헤미야).

34장은 8세에 왕이 된 요시야가 31년 동안 치리했던 개혁의 이야기를 진지하게 들려줍니다.

어린 나이에 왕이 되었어도 제 몫을 바르게 감당하는 이유가 무엇이었을까요?

그 까닭은 어려서부터 하나님을 찾았다고 합니다.

그리고 12세가 되었을 때에 유다와 예루살렘을 정결케 하고 산당, 아세라 목상, 우상들을 제합니다. 심지어 산당에 제사했던 제사장들의 무덤 위에 온갖 우상들을 불태워 가루로 만든 것을 뿌렸다고 합니다.

18세 때는 여호와의 전을 수리하던 중 율법책을 발견하고 그 책을 읽게 한 후 율법의 내용을 들으며 옷을 찢습니다.

하나님의 말씀으로 돌아가는 자세가 얼마나 아름답습니까?

유명한 설교자들의 명설교가 가득한 세상은 왜 아름답지 않습니까?

진솔한 그리스도인의 거룩한 삶이 세상을 아름답게 장식할 수 있다는 믿음을 어린 요시아로부터 생각하며 오늘도 주님의 말씀을 깊이 묵상하는 하루가 되시기를 기도합니다.

35장은 요시야 왕은 정월 십사일에 규례대로 유월절을 지킵니다.

지도자 한 사람의 바른 신앙이 모든 백성들에게 귀감이 될 수 있다는 것에 감격합니다. 사무엘 이후 이렇게 지켜본 유월절이 없었다고 합니다.

율법책을 발견하고 그 율법에 따라 지켜지는 유월절 규례는 하나님께 열납 될 것입니다.

경배와 찬양이 흥청거리는 교회에서 하나님이 열납하는 경배와 찬양은 얼마나 될까 고민합니다.

신령과 진실의 예배와 삶만이 열납 될 것입니다.

36장은 요시야의 아들 여호아하스가 23세에 왕이 되어 3개월을 치리하고 애급 왕이 예루살렘에서 여호아하스를 폐하고 벌금을 내립니다. 그리고 엘리아김을 세워 왕을 삼고 그의 이름을 여호야김이라고 부릅니다. 여호아하스는 애급으로 끌려갑니다.

여호야김은 11년을 치리하고 바벨론 왕 느부갓네살에게 결박당하여 끌려가고 그의 아들 여호야긴이 왕이 도어 3개월을 치리합니다. 그리고 여호야긴의 삼촌 시드기야를 왕으로 세웁니다.

메시아 왕국을 기대하는 유다의 말기는 너무나 혹독한 징계로 시달립니다. 그 원인을 성경의 역사가는 불순종이라고 간단명료하게 진단합니다.

순종과 불순종의 갈림길에서 오늘 내가 선택할 길을 정하고 바른 선택과 결정으로 마지막까지 좋은 결과를 보여주는 그리스도인의 삶이 회복되시기를 기도합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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주후 2012년 8월 29일(수) 242일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘은 역대하 32장과 33장을 읽게 됩니다.

32장은 앗수르 왕 산헤립이 유다에 들어와 진을 치고 유다를 취하려고 합니다. 유다의 히스기야 왕은 앗수의 군대는 육신의 팔이지만 유다는 여호와 하나님이 함께 하시며 돕는 하나님이시라고 백성들을 위로합니다.

그 러나 산헤립은 유다를 조롱하기를 너희 하나님이 능히 너희를 내 손에서 건지겠느냐 라고 합니다. 열국을 제패한 산헤립의 교만한 발언은 여호와 하나님에 대해서도 마음대로 지배할 수 있다는 생각을 합니다. 인간의 교만이 극에 달하면 얼마나 무서운가를 보여줍니다.

히스기야는 선지자 이사야와 더불어 기도합니다. 그때 하나님은 한 천사를 보내어 앗수르 진영에서 큰 요사와 대장과 장관들을 멸하므로 앗수르 왕은 얼굴이 뜨뜻하여 고국으로 돌아갔습니다.

앗수르 왕의 교만은 히스기야에게도 나타납니다. 기적을 체험하고 부와 영광이 극에 달하므로 히스기야 왕도 인간의 굴레에서 벗어나지 못하고 열조와 함께 합니다.

33장은 히스기야의 대를 이어 므낫세가 12세에 왕위에 오르고 55년을 치리합니다.

그러나 므낫세는 부왕 히스기야가 허물었던 산당을 다시 세우고 우상을 숭배합니다. 어리석은 인간의 모습을 므낫세가 확인시켜 줍니다.

여호와 하나님은 므낫세의 잘못됨을 앗수르 왕의 군대 장관들의 공략과 더불어 바벨론으로 포로가 되어 붙잡혀 갑니다.

므낫세는 어려운 때 여호와 하나님께 기도하여 예루살렘으로 돌아옴으로 여호와께서 하나님 되심을 알게 됩니다.

어려울 때 찾는 하나님이 아니라 일상생활에서 하나님을 구하므로 하나님과 동행하는 거룩한 주의 백성의 삶이 되시기를 기도합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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주후 2012년 8월 28일(화) 241일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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8월의 마지막 주일을 어떻게 보내셨는지요?

저희는 ‘하나님의 얼굴을 구하라’는 말씀으로 함께 결단하는 예배를 드렸습니다.

설교 사이트에 접속하시면 내용을 음성 파일로 올렸기 때문에 들어볼 수 있습니다.

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오늘은 역대하 29장부터 31장까지 읽어야 합니다.

본문의 내용은 히스기야 왕의 종교개혁과 그 결과에 대한 말씀입니다.

동일한 사건에 대하여 열왕기하 18:1-8에서도 읽을 수 있습니다.

29장은 히스기야 왕이 여호와의 종교 회복을 선언합니다.

그리고 성전을 수리하고 청결케 합니다.

오늘날은 그리스도인의 몸이 성전입니다.

그러므로 내 몸을 거룩한 성전으로 관리하고 지켜야 합니다.

재림 때에 내 몸이 하나님 나라에 들어갈 수 있는 거룩함을 유지하는 의식주 삶이 바르게 지켜져야 합니다.

30장은 히스기야 왕은 이스라엘과 유다에 명하여 유월절을 지키라고 합니다.

유월절은 속죄의 제물을 바침으로 백성들의 죄가 사함을 받는 정결케 하는 예식입니다.

그러므로 제사장의 역할이 매우 중요합니다.

제사장을 라틴어로 ‘폰티팍스’ 라고 합니다.

폰티팍스라는 단어의 의미는 ‘다리를 놓는 사람’이라는 뜻이라고 합니다.

거룩하지 못한 죄인과 거룩한 하나님 사이를 연결시켜 줄 수 있는 사람이라는 의미라고 하겠습니다.

31장은 우상을 숙청하는 말씀입니다.

히스기야 왕은 하나님 보시기에 정직하게 행하였다고 평가를 받습니다.

하나님 앞에 완전한 사람은 없지만 하나님이 정직하다고 인정은 받을 수 있습니다.

그리스도인들이 세상 사람들로부터 정직하고 거룩하며 순진한 사람이라는 평가를 받는다면 곧 하나님으로부터 또한 동일한 평가를 받을 수 있을 것입니다.

오늘도 정직한 삶의 자리가 형성되기를 기도합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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주후 2012년 8월 26일(주일) 239일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘은 8월의 마지막 주일입니다.

오늘 읽어야 할 본문은 역대하 26장부터 28장까지 읽게 됩니다.

무슨 일이든지 꾸준하게 지속하는 것이 가장 중요합니다.

어려운 이웃을 돕는 것도 일시적인 감성에 의한다면 이웃을 돕지 않는 것이 더 유익합니다.

북한의 결핵 환자를 돕는 일은 환자 한 사람을 온전히 치료하려면 대략 2년의 시간이 필요합니다. 한 사람을 완전한 건강으로 회복시키려면 매월 200불의 돈을 지원해야 합니다.

성경을 읽는 것도 신년 초에 몇 장 읽는 년 중 행사가 된다면 생명의 말씀을 느낄 수 없습니다.

지속적으로 말씀을 읽으면서 주님의 능력을 체험하는 그리스도인의 삶이 회복도시기를 기도합니다.

26장은 웃시야가 왕이 되어 부왕 아마샤를 본받아 여호와 보시기에 정직하게 행하였으며 스가랴가 살아 있을 때에는 항상 하나님을 구하였습니다. 하나님을 구할 때는 하나님이 형통하게 하셨습니다.

웃시야는 강성해지므로 마음이 교만하여 악을 행하고 심지어 분향단에 분향하려고 하므로 제사장 아사랴가 금하였고 이마에 문둥병이 발했습니다.

27장은 웃시야의 대를 이어 요담이 왕위에 올라 여호와 보시기에 정도를 행하였으므로 점점 강해졌다고 합니다.

28장은 요담의 대를 이어 아하스가 왕위에 오를 때가 20세 이었고 16년 동안 치리했습니다.

요담의 행적은 이스라엘 열왕의 길로 행하여 바알과 우상들을 부어 만들고 힌놈의 아들 골짜기에 분향하고 이방인의 가증한 일을 본받아 그 자녀를 불사르자 하나님은 아람 왕의 손에 붙이셨습니다.

신명기적 역사는 하나님께 순종할 때는 형통하지만 불순종 할 때는 재앙을 받는다는 것을 역대기 역사에서도 분명하게 보여주고 있습니다.

순종하는 일에 몸과 마음을 함께 드릴 수 있는 은총을 기도합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

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주후 2012년 8월 26일(주일) 239일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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8월의 마지막 토요일입니다.

아침과 저녁 불어오는 바람이 마치 가을의 정취를 느끼게 합니다.

오늘은 역대하 23장부터 25장을 읽게 됩니다.

23장은 왕자를 세워 왕으로 삼으려는 여호야다의 행적을 소개합니다.

아하시야가 죽은 후에 그의 모친(아달랴)이 왕의 자손들을 모두 죽이려고 할 때 여호사브앗이 요아스를 육년 동안 피신시켰습니다.

여호야다는 더 이상 아달랴가 왕의 행세를 하지 못하도록 숨어 있는 요아스를 등장시켜 왕으로 모십니다. 그리고 여호야다는 바알의 당을 훼파하고 바알의 제사장들을 죽여 개혁을 일으킵니다. 

24장은 요아스가 왕위에 오를 때 그의 나이가 7세이었습니다. 어린 나이에 백성들을 잘 다스릴 수 있었던 것은 제사장 여호야다가 그의 곁에 있었기 때문입니다.

요아스는 성전을 수리하려고 백성들로부터 돈을 많이 거둬 성전 수리를 하는 일에 사용하도록 합니다.

여호야다가 130세에 죽은 후 요아스는 여호와를 버리고 아세라 목상과 우상을 숭배하므로 여호야다의 아들 제사장 스가랴가 일어나 너희들이 어찌하여 우상을 숭상하느냐 하나님이 너희를 버리실 것이라고 예언합니다.

25장은 요아스가 죽은 후 그의 아들 아마샤가 25세에 왕위에 오릅니다. 아마샤는 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나 온전한 마음으로 행하지는 않았습니다.

아 마샤는 전장에 나갈 용사 30만을 모은 후 이스라엘에 은 100달란트를 지원하고 용병 10만의 후원을 받아 전쟁을 치루려고 합니다. 이때 어떤 하나님의 사람이 등장하여 왕 아마샤에게 왕이 전쟁을 하시려거든 하나님이 함께 하시지 않는 이스라엘 군대를 동원하지 말고 오직 여호와 하나님만 의지하라고 경고합니다. 아마샤는 이스라엘 군대를 돌려보내고 에돔과 싸워 승리를 합니다.

그러나 이스라엘과 유다의 전투에서 아마샤는 패전하였고 이스라엘 왕 요아스는 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 400규빗을 헐고 하나님의 전에서 모든 금은과 기명과 왕궁의 재물을 취하고 사람을 볼모로 잡아 사마리아로 돌아갑니다.   

전쟁은 사람이 일의지만 전쟁의 성패는 하나님에게서 좌우된다는 진리를 깨닫게 하는 역대기의 사건을 되새기며 오늘도 오직 주님만 바라보는 믿음으로 거듭나시기를 기도합니다.

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주후 2012년 8월 25일(토) 238일 / 366일

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

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오늘은 역대하 18장부터 22장까지 읽게 됩니다.

18장은 유다 왕 여호사밧과 이스라엘 왕 아합이 연혼하였습니다. 연혼이란 사돈 관계를 말합니다.

아 합은 여호사밧에게 길르앗 라못을 함께 공격하자고 제안합니다. 그러자 여호사밧은 선지자에게 그 일에 대하여 물어보기로 합니다. 아합은 자기를 추종하는 거짓 선지자들에게 물었더니 모두들 하나님의 뜻이라고 찬성합니다. 그래도 여호사밧은 다른 선지자를 찾아 미가야에게 길르앗 라못을 공격하는 일에 대해 진정한 하나님의 의도를 알게 됩니다.

아합을 죽이려고 거짓 영이 거짓 선지자들을 유혹하여 거짓 예언을 아합과 여호사밧에게 전하게 한 것입니다.

거짓 영의 정체들은 아주 교묘합니다.

거짓 영의 정체를 분별할 수 있는 은사를 기도하며 주의 말씀으로 더욱 강건해 지기를 기도합니다.

19장은 여호사밧이 평안히 예루살렘으로 돌아왔을 때 선견자 예후가 찾아와 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자를 사랑하는 것은 여호와께서 진노하실 일이라고 합니다.

여호사밧은 견고한 성에 재판관을 세우고 그들에게 여호와를 두려워하는 마음으로 행하라고 당부합니다. 왜냐하면 여호와는 불의함도 없고 편벽됨도(한쪽으로 치우치는 것) 없으며 뇌물을 받을 일이 없기 때문이라고 교훈합니다.

순간적인 잘못된 판단은 때로는 인간관계에서 비롯됩니다. 처음부터 인간관계를 믿음으로 사랑으로 시작해야 하겠습니다.

20장은 여호사밧과 아람의 전쟁에 관한 말씀입니다.

여호사밧은 두려워하여 여호와께로 낯을 향하여 간구하고 온 유다 백성에게 금식하라 공포합니다.

전쟁을 할 수 있는 힘이 없던 여호사밧과 백성들은 하나님의 도우심을 간구할 때 마침 레위 사람 야하시엘에게 하나님의 신이 임하여 전쟁은 하나님께 속한 것이므로 두려워 말라고 합니다.

하나님만 의지하라는 여호사밧의 명령에 따라 용기를 얻은 백성들은 군대 앞에 누래하는 자를 택하여 여호와를 찬송하게 합니다. 그 결과 승리를 얻습니다.

어려울 때의 찬송은 어려움을 물리치는 능력을 보여줍니다.

21장은 유다 왕 여호람에 대한 행적입니다.

여호람이 아버지 여호사밧에게는 여러 아들들이 있었습니다(여호람, 아사랴, 여히엘, 스가랴, 아사랴, 미가엘, 스바댜). 장자 여호람에게는 왕위를 물려주었고 다른 아들들에게는 은금 보물과 유다 견고한 성읍들을 주어 형제끼리 분쟁이 없도록 하였다고 합니다.

여호람이 여러 산에 산당을 세워 우상을 섬기게 하므로 엘리야가 글을 보내 여호와가 네 백성과 네 자녀와 네 아내들과 네 모든 재물을 큰 재앙으로 칠 것이라고 경고합니다.

그 결과 블레셋이 아라비아 사람의 마음을 격동시켜 여호람을 공격하게 하므로 여호람의 막내 아들만 생존하게 되었습니다. 그 아들이 아하시야(여호아하스)입니다.

22장은 유다 왕 아하시야의 행적에 관한 말씀입니다.

아하시야의 이름을 역대하 21:17에서는 여호아하스라고 합니다.

아하시야와 아하시야의 이름의 뜻은 ‘여호와께서 붙잡으셨다’입니다.

이름의 뜻이 같으므로 두 이름은 실질에 있어서는 같다고 하겠습니다.

1절에서 ‘아라비아 사람과 함께 와서 영을 치던 부대’라는 구절은 ‘아라비아 사람들과 함께 영(군영)에 왔던 부대’ 라고 하겠습니다.

2절에서 아하시야가 왕이 될 때에 42세라고 합니다.

그러나 열왕기하 8:26에서는 22세 라고 합니다.

두 기록의 차이는 ‘22’를 나타내는 ‘카프베트’와 ‘42’를 나타내는 ‘멤베트’를 시각상 혼돈하여 잘못 적었을 것이라고 봅니다.

그러나 원본에서는 일치하였을 것이라고 합니다.

예수 내 구주!

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주후 2012년 8월 24일(금) 237일 / 366일

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