불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체하는 자(遲滯者)를 주님 앞으로

오늘은 창세기 9장과 잠언 9장 및 시편 9편을 읽습니다.

창세기 9장을 읽기 전에 저희들이 갖고 있던 몇 가지 잘못된 이해와 의문점을 정리합니다.

첫째는 셈과 함과 야벳은 황인종과 흑인종 그리고 백인종의 조상이 되었다는 견해는 잘못입니다.

둘째는 함이 잘못한 행동에 대하여 왜 아들 가나안이 저주를 받아야 하는가?

셋째는 의로운 사람 노아가 함의 사소한 실수에 대하여 저주를 해야 했는가?

넷째는 하나님의 저주가 아니라 사람의 저주가 효력이 있는가?

노아의 축복과 저주를 살펴봅시다(9:24-27).

‘노아가 술이 깨어 그 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고, 이에 가로되 가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라, 또 가로되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고, 하나님이 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라.’

노아가 함을 저주하지 않고 함의 아들 가나안을 저주한 것은 홍수 후에 하나님은 노아와 그의 아들들에게 복을 선언하셨다(1절). 그러므로 하나님이 선언한 복을 함은 이미 받았으므로 노아가 저주 할 수 없었기에 함의 아들 가나안에게 저주를 하였을 것이다.

가나안은 그 형제의 종들의 종이 되리라고 하였으므로 후대에 가나안 족이 이스라엘에게 정복당할 것을 의미한다.

하나님을 셈의 하나님이라고 하였으므로 셈족 즉 이스라엘이 참 종교의 전파자가 될 것이라고 하셨다.

야벳을 셈의 장막에 거하게 하신다는 것은 유럽인들은 셈의 자손 곧 유대인들이 전한 그리스도를 믿고 축복을 받게 될 것이라는 뜻이라고 하겠다.

노아의 축복과 저주의 결과는 곧 그리스도를 중심한 예언이라고 하겠다.

왜냐하면 홍수 후에 노아의 자손이 각 처에 퍼져서 나라들을 이루었으며 그 중에서도 하나님은 아브라함을 선택하셨고 그리스도는 아브라함의 자손으로 세상에 오셨기 때문이다.

교훈은 부끄러움은 철저하게 감싸주어야 한다는 것이다.

책망은 다른 사람의 약점이나 잘못을 들추어 공개하려는 인간의 본성을 버려야 하겠다.

바르게 함은 만일 다른 사람의 잘못을 보거나 듣거나 하였다면 또 다른 사람에게 말하거나 옮기지 않아야 하겠다.

의로 교육함은 필요한 언어 이외에는 삼가고 상대방에게 유익한 말만 하도록 한다.

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

홍수 후에 하나님은 노아와 그의 가족들 그리고 짐승과 육축을 권념하사(돌아보다, remember) 방주에서 나오게 하셨다. 방주에서 나온 노아와 짐승들 그리고 육축 가운데서 노아는 하나님이 흠향하셨다(기뻐하시다). 그러나 방주에서 나온 짐승과 육축은 하나님이 기뻐하지 않으셨다.

그 이유는 노아는 정결한 짐승과 새를 번제의 제물로 드렸으나 짐승과 새는 번제의 제물을 드리지 않았기 때문이었다.

여기에서 사람과 짐승의 차이가 확연하게 드러난다. 만일 그와 같은 차이를 드러내지 못한다면 사람은 짐승보다 못한 존재라고 하겠다.

그렇다면 오늘의 그리스도인들이 노아와 같이 정결한 짐승과 새를 바친다는 의미를 생각해봅시다.

정결한 제물로서 짐승과 새는 곧 너희 몸을 거룩한 산제사로 드리라는 바울의 가르침에서 찾을 수 있다(로마서 12:1).

너희 몸을 거룩한 산제사로 드리라.

거룩한 제물이 되어야 할 몸과 마음은 과연 어떤 몸과 마음일까?

첫째는 예수님의 마음을 회복하는 것(빌립보서 2:5)

둘째는 예수님을 깊이 생각하는 것(히브리서 3:1)

셋째는 바른 언어(야고보서 3:2-8)

하나님이 기쁘게 받으시는 정결한 제물이 되려고 노력하는 마음과 생각과 언어를 사용할 줄 아는 지혜와 믿음과 인내를 기도하며 오늘도 말씀으로 승리하는 하루가 되시기를 기원합니다.

오늘은 창세기 8장과 잠언 8장 및 시편 8편을 읽습니다.

왜 성경을 읽고 기도를 해야 할까요?

하나님의 말씀을 제대로 섭취하지 않고 기도를 게을리 할 때는 마음이 냉랭해 지기 때문입니다. 풍요롭고 따뜻한 마음을 위하여 날마다 말씀을 읽고 묵상하며 기도하는 일에 나를 헌신할 수 있는 은혜를 사모합니다.

창세기 8장은 홍수가 끝난 것에 관한 말씀입니다.

본문에서 교훈(Teaching)과 책망(Rebuking)과 바르게함(Correcting)과 의로 교육하는(Training in Righteousnee) 메시지를 한두 번 읽고 찾는 것은 쉽지는 않습니다. 그래도 계속하여 말씀을 읽어보시기 바랍니다.

제가 묵상한 자료를 소개합니다.

교훈을 위한 질문은 ‘나는 무엇을 알아야 하는가?’

하나님이 노아에게 말씀하여 가라사대(15절)

하나님이 노아에게 말씀하셨듯이 나에게 말씀하는 것을 알아야 합니다. 만일 하나님이 말씀을 하신다면 무슨 말씀을 어떻게 하시는지 알아야 합니다.  

책망을 위한 질문은 나는 무엇을 버려야 하는가?

여호와께서 그 향기를 흠향하시고(21a)

나의 생활과 신앙에서 하나님이 흠향하지 못하는 것을 찾아내어야 합니다. 그리고  그것을 버려야 합니다.

목회자의 결정적인 고민은 성경과 책을 자신을 위하여 읽기 보다는 설교 자료를 모으려고 읽는 버릇이 나를 지배할 때가 많습니다. 그러므로 이런 생각과 버릇을 철저하게 버려야 합니다.

바르게 함을 위한 질문은 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

성경 읽기는 매일 정해진 본문 이외에 경건생활을 위하여 본문 이외의 말씀을 규칙적으로 읽는 것이라고 생각합니다.

의로 교육함을 위한 질문은 나는 어떻게 살아야 하는가?

노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고(20절a)

노아가 여호와를 위하여 단을 쌓은 것처럼 단을 쌓는 일에 최선을 다해야 하겠습니다. 단을 쌓는 것은 예배를 사랑하고 준비하는 것입니다. 예배를 사랑하고 준비하는 생활은 예배가 삶이며 삶이 예배가 되는 것입니다.

설교를 잘 하기보다는 설교자의 삶을 보여주어야 합니다.

설교자의 삶을 회복하기 위하여 오늘도 말씀의 거울 앞에서 결혼식장으로 들어가기 전의 신부처럼 다시 한 번 말씀을 묵상합니다.

‘노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니.’ (창세기 8:20)

- Then Noah built an alter to the LORD and, taking some of all the clean animals and clean birds, he sacrificed burnt offerings on it.     

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오늘은 창세기 7장과 잠언 7장 및 시편 7편을 읽게 됩니다.

창세기의 말씀을 읽기 전에 네 개의 질문을 생각합니다.

교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익한 말씀을 집중적으로 묵상합니다. 그리고 질문에 대한 생각을 정리합니다.

처음부터 쉽게 정리하기는 어렵습니다. 그러나 꾸준히 연습하고 훈련하면 반드시 좋은 결과를 얻게 될 것입니다.

마치 성인이 되어 우유를 마신다면 소화할 수 있는 효소가 분비될 때까지 우유를 지속적으로 마셔야 하는 것과 같습니다.

창세기 7장은 홍수 때에 일어난 이야기를 들려줍니다.

방주로 들어가는 노아의 가족들은 노아 한 사람의 의로움 때문에 모든 가족들이 방주로 들어갈 수 있었습니다.

나의 믿음이 모든 가족들을 방주로 인도할 수 있는지 생각해 보시기 바랍니다. 만일 아직도 성숙하지 못한 믿음이라면 말씀을 묵상하며 성숙한 믿음을 위하여 기도하시기 바랍니다.

노아는 여호와께서 명하신 것을 모두 준행했습니다.

방주 안에 들어간 생명들은 온 지면을 쓸어버릴 때 생존이 가능했습니다. 오직 방주 안에 들어간 노아의 여덟 가족들만 살아남을 수 있었습니다.

한문자의 배(船)자를 분해하면 배(舟)에는 여덟(八)명의 입(口)이 승선했다는 의미를 갖습니다. 노아의 가족들이 모두 여덟 명이었다는 것과 일치합니다. 한문자에 담겨진 신앙적인 의미를 살펴볼 때 하나님의 구원 섭리가 놀랍습니다.

마지막 날 방주에 들어갈 수 있는 노아와 같은 믿음을 기도할 뿐입니다.

하나님 앞에서 의(義)로운 노아를 생각합니다.

의(義)란 내가(我) 희생의 양(羊)이 되는 것입니다.

한 사람(노아)의 희생으로 모든 가족들이 방주로 들어간 것처럼 오늘날도 한 사람의 의로움을 통하여 모든 가족을 구원하기를 원하시는 주님의 뜻을 헤아리며 살아계신 주님을 찬양하시기 바랍니다.

‘노아가 여호와께서 자기에게 명하신대로 다 준행하였더라.’ (7:5)

- And Noah did all that the LORD commanded him.   

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

진리는 본질적 진리(essential truth)와 비본질적 진리(non essential truth)로 구분합니다. 본질적 진리는 예수를 믿어야만 구원을 받는다는 불변적 진리를 말합니다. 반면에 비본질적 진리는 어느 교단, 어느 교회에 다녔느냐 하는 것과 같은 가변적 진리를 말합니다.

본질적인 진리를 위해서는 믿음과 인내가 필요하고, 비본질적인 진리에 대해서는 서로 화합하고 이해해야 합니다.  

‘짐승의 수(666)’와 같은 단어를 하팍스레고메나(Hapaxlegomena) 라고 합니다.

하팍스레고메나는 성경에 단 한번 사용된 단어를 말합니다. 이와 같은 단어를 해석할 때는 항상 두 가지 원칙을 잊지 말아야 합니다.

첫째는 문맥에서 벗어나지 않아야 하며,

둘째는 성경 전체의 흐름에서 벗어나지 않아야 합니다.

짐승의 수라고 알려진 것들은 ‘네로, 히틀러, EEC(EC, EU, 현재 27개국), 바코드’ 라고 하였고 최근에는 ‘베리 칩(Veri Chip)’ 이라고 합니다.

요한계시록에서 666은 ‘짐승과 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받는 것’ 이라고 합니다(계 14:9, 11).

성경의 흐름은 구속사라고 하며, 구속사란 어린 양의 피와 오직 예수 이름으로만 구원을 받을 수 있습니다. 만일 베리 칩을 받으면 구원을 받지 못한다고 가르친다면 베리 칩이 예수 보다 더 월등하다는 것이 아닐까요? 이러한 가르침을 과연 성경적이라고 말할 수 있을까요? (행 16:31, 4:12,  요일 5:11-12, 요 8:32, 3:16, 5:24.)

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지난주일(12월 30일) 설교 요약(설교 이승혁목사)

오늘은 창세기 6장과 잠언 6장 및 시편 6편을 읽게 됩니다.

성경을 펼칠 때마다 네 개의 질문을 염두에 두시기 바랍니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

창세기 6장은 세상에 사람들이 번성하면서 죄악이 가득했다는 비극적인 이야기를 들려주고 있습니다.

사람들이 많아지면 왜 죄악이 가득할까요?

사람이 태어날 때부터 악하다는 순자의 성악설 때문일까요? 아니면 태어날 때는 선하게 태어났으나 악한 세상에 동화된 탓일까요?

하나님의 아들들이 사람의 딸들을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼았다고 합니다.

하나님의 아들들과 사람의 딸들은 가치관이 다른 삶을 살아가는 무리들입니다. 가치관의 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 자기가 좋아하는 것에 따라 선택하므로 가치관의 혼돈이 세상을 어지럽게 한 것이 아닐까 생각합니다.

본문에서 질문에 대한 나의 의견을 정리하시기 바랍니다.

묵상을 성경 전체로 범위를 넓히지 마시고 본문에 충실 하는 것이 묵상의 기본이라고 하겠습니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

‘자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라’(2절)

내가 좋아하는 것이 과연 서로에게 득이 될 수 있는가? 아니면 나에게만 유익한 것으로 끝내는 것인가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

‘그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고’(5절)

하나님이 보시기에 악한 것을 버려야 한다면 나에게서 악한 것을 찾아야 합니다.

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

‘그가 하나님과 동행하였으며’(9절)

하나님과 동행하므로 고칠 수 있습니다. 누구와 함께 동행 해 본 경험이 있습니까? 동행하려면 같이 걷는 것만이 아니라 목적지가 같아야 합니다. 목적지를 향한 과정에서 때로는 언덕, 강, 들, 계곡 등과 같은 것들이 나타납니다. 이러한 것들을 모두 거쳐야 비로써 목적지에 도착할 수 있습니다.

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

‘그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라.’(8절)

하나님의 은혜를 사모해야 합니다. 오늘 내게 필요한 은혜는 목회자로서 다양한 성도들에게 필요한 은혜를 보여주는 것입니다.

때로는 이와 같은 것들을 보여 줄 수 없어 몸부림을 칠 때도 있습니다. 은혜의 햇살이 먹구름에 가려지지 않고 계속적으로 비쳐지기를 기도합니다.

‘노아가 그와 같이 하되 하나님이 자기에게 명하신대로 다 준행하였더라.’ (6:22)   - Noah did everything just as God commanded him.

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 창세기 5장과 잠언 5장 및 시편 5편을 읽습니다.

잠언과 시편을 읽으면서 항상 말씀을 깨닫고 삶에 적용할 수 있는 지혜를 기도하시기 바랍니다.

창세기 5장을 읽을 때는 네 개의 질문을 잊지 마시기 바랍니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

창세기 5장은 ‘아담 자손의 계보’에 대한 말씀입니다.

아담 자손의 계보(아담-노아) (아담-가인- 라멕의 아들까지)

야발 - 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상,

유발 - 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상,

두발가인 - 동철로 각양 날카로운 기계 만드는 자

이 계보를 읽으면서 놀랍게 생각하는 것은 그 당시 땅에 거주했던 사람들의 수명이 굉장히 길었다는 사실입니다. 그리고 또 놀라운 사실은 그들은 그토록 오래 살았지만 그들 중에 아무도 영생하지 못하고 결국은 모두 죽었다는 사실입니다. 우리는 이 계보에 등장하는 인물 중에 특별히 세 사람 에녹과 므두셀라와 노아입니다.

므두셀라는 이 세상에 태어났던 사람 가운데 가장 오래 살았던 사람으로 969세까지 생존했습니다. 노아는 인류 최초의 하나님의 심판인 홍수 심판에서 가족들과 함께 살아남은 사람으로 알려졌으며, 에녹은 하나님과 동행한 사람으로 죽음을 경험하지 않고 살아서 하늘로 올라갔던 사람입니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

인간의 수명이란 무엇일까? 사람마다 수명이 다릅니다. 예수를 믿는다고 수명이 긴 것도 아닙니다. 그러나 성경은 분명하게 말씀합니다.

‘성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다.’ (시편 116:15)

왜 성도의 죽음을 귀중히 생각하실까요?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

사람이란 하나님의 복을 받은 존재입니다. 그런데도 많은 사람들은 자신의 환경과 배경에 대해 불만을 갖고 살아갑니다. 과연 이와 같은 삶의 자세가 바람직한 것일까요?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

노아라는 이름은 ‘위로’ 라는 뜻입니다. 노아 때문에 땅이 저주를 받을 때 위로를 받았던 것처럼 오늘날도 하나님을 나를 통하여 이 땅과 이 땅에서 살아가는 사람들에게 위로를 주기를 원하십니다.

위로받기 보다는 위로하며

사랑받기 보다는 사랑하며.....

오늘도 말씀을 읽는 시간 모든 가족들과 하나님의 백성들이 동일한 은혜에 참여할 수 있기를 기도합니다.

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

하나님과 동행하는 삶을 살아야 합니다. 하나님과 동행한다는 것은 무엇을 말할까요? 주일을 지키며 주님과 더불어 살아가는 믿음의 사람들과 함께하는 것이 아닐까생각합니다.

‘내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 찬송의 소리를 발하며 저희를 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다.’ (시편 42:4)  

좀 더 많은 사람들을 하나님의 집으로 인도하지 못한 것에 대한 후회가 일어나기 전에 지금 바로 이 자리에서 하나님의 집으로 인도할 수 있는 복음을 전할 수 있는 믿음을 기도합시다.

‘에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에 있지 아니하였더라.’ (창세기 5:24)

- Enoch walked with God; then he was no more, because God took him away.

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예수 내 생명!

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

귀가 잘 들리지 않는 할머니가 버스에서 내려 집으로 가는데 갑자기 뒤에서 어느 젊은이가 이렇게 소리쳤다.

‘같이 가 처녀! 같이 가 처녀!’

할머니는 설마 나를 보고 처녀라고 하였을까 생각했지만 처녀 소리를 들으니 기분이 좋았다.

다음 날도 집으로 돌아오는데 ‘같이 가 처녀! 같이 가 처녀!’ 라는 소리가 들렸다.

기분이 좋은 할머니가 집에 가서 아들한테 이 이야기를 했더니 아들은 다음날 보청기를 사 주었다.

다음 날 보청기를 끼고 집에 돌아오는 데 뒤에서 들려온 소리는

‘갈치가 천원! 갈치가 천원!’ 이라는 소리였다.

- 주의 음성을 잘 듣고 계십니까?