불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체하는 자(遲滯者)를 주님 앞으로

2012년 매일 성경 읽기의 마지막 주간에는 요한계시록을 읽게 됩니다.

요한계시록을 ‘묵시록’ ‘계시록’ 이라고도 합니다.

요한계시록의 저자는 사도 요한입니다(1:4, 9, 22:8).

계시록은 교회가 로마에 의하여 박해를 받아 황제 숭배를 강요당하던 시기에 기록되었습니다.

계시록의 문체가 요한복음이나 요한의 세 서신들의 것과 다른 것이 있지만 묵시 문학의 고유한 성격이나 계시가 환상으로 주어졌다는 사실 그리고 죄수로 있던 요한의 환경 등을 고려해 볼 때 문체의 차이는 쉽게 이해할 수 있습니다.

오늘은 요한계시록 1장부터 3장까지 읽어야 합니다.

1장부터 3장은 서론으로 소아시아에 흩어져 있는 일곱 교회들에게 전달되는 메시지입니다.

소아시아 일곱 교회에 대한 메시지를 도표로 소개합니다.

교회를 헬라어로 ‘에클레시아’ 라고 합니다.

에클레시아라는 의미는 ‘밖으로(에크)’ ‘불러낸다(칼레오)’ 라는 전치사와 동사가 결합하여 만든 명사형 단어입니다.

따라서 교회는 세상에 속하여 살아가는 사람을 세상 밖 즉 교회로 불러내는 것을 의미합니다.

그러므로 교회는 건물이 아니라 사람입니다. 사람도 한 사람이 아니라 여러 사람이 모여 있는 것을 말합니다.

여러 사람들이 모여서 활동을 하기 위하여 건물이 필요합니다. 건물이 우선이 아니라 사람이 우선입니다.

사람을 사람답게 세워가는 곳이 교회라고 하겠습니다.

사람을 부려서 일을 하는 곳이 아니라 사람들이 자원하여 자기 몫의 일을 찾아 성취하는 즐거움을 누리는 곳입니다.

오늘의 말씀을 읽으면서 내가 섬기는 교회가 어떤 교회인지 묵상하시기 바랍니다.교회를 회복하는 것이 오늘 우리들이 해야 할 시대적 사명이라고 하겠습니다.

성탄을 앞두고 육신의 몸으로 세상에 오신 주님의 마음을 느껴보시기 바랍니다.

‘그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라.’ (2:5)

- Remember the height from which you have fallen! Repent and do the things you did at first. If you do not repent, I will come to you and remove your lampstand from its place.   

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

2013년 성경 읽기는 3년 계획으로 진행됩니다.

매일 한 장씩 읽어가되 잠언은 한 달에 한번 읽게 될 것이고, 시편은 일 년에 두 번 읽게 됩니다. 매일 말씀을 읽고 묵상하며 깨닫게 된 부분들을 이메일로 보내주시면 서로 나눌 수 있는 은혜를 기대하며 기도합니다.

오늘은 요한이서와 요한삼서를 읽게 됩니다.

요한이서와 삼서가 쓰여 진 시대에 영지주의 라는 사상이 성행하고 있었습니다.

영지주의를 그노티시즘(Gnosticism) 이라고 합니다.

영지주의란 사람의 육체는 더러운 것이고 영은 거룩한 것이기 때문에 하나님의 아들이신 예수 그리스도께서 사람의 몸을 입고 세상에 오신 것은 아니라고 합니다.

다만 사람들의 눈에 육체로 보일 뿐이라고 합니다.

요한삼서는 예수께서 육체로 오신 것을 부인하는 것은 적그리스도 라고 합니다. 이러한 기도는 사랑하는 형제들이 진리 안에서 행하는 것을 기뻐하기 때문입니다.

악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받아야 합니다.

선을 행하는 자는 하나님께 속하고 악을 행하는 자는 하나님을 뵙지 못합니다.

하나님을 볼 수 있는 믿음은 언제나 선한 일에 힘쓰는 사람이어야 합니다.

오늘도 선한 일에 힘쓰는 하루가 되시기를 기도합니다.

‘내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 즐거움이 없도다.’ (3절)

- I have no greater joy than to hear that my children are walking in the truth.    

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 요한일서를 읽습니다.

요한일서에서는 하나님을 사랑이라고 강조합니다.

따라서 그리스도인들은 사랑하며 살아가야 합니다.

사랑의 의미는 받는 것이 아니라 주는 것입니다.

언어는 의미가 중요합니다.

만일 의미를 이해하지 못하면 엉뚱한 결과를 얻게 됩니다.

어느 어머니가 아들에게 떡을 담은 접시를 건네주며 ‘얘야, 떡을 조금밖에 하지 않았으니 구경이나 하시라고 그래라’ 하며 부탁했습니다. 아들은 떡을 담은 접시를 들고 이웃 아주머니를 찾아가서 떡을 담은 접시를 보여주며 ‘우리 엄마가 떡을 조금밖에 하지 않아 구경이나 하시래요!’ 하고는 접시를 다시 들고 왔다고 합니다.

언어란 그 의미를 이해하는 것이 매우 중요합니다.

하나님은 사랑이시라는 정의는 사랑의 하나님을 믿는다면 사랑하는 사람이 되라는 말씀입니다.

1장은 사랑을 실천하려면 먼저 사랑의 주님을 듣고 보고 만져야 합니다. 이것은 체험을 말합니다. 체험하는 신앙인은 자신의 죄를 고백하고 죄의 용서를 확신해야 합니다.

2장은 사랑을 실천하면 영원한 생명을 누릴 수 있습니다. 왜냐하면 사랑은 영원하기 때문입니다.

사랑하지 못하도록 유혹하는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 털어버리고 적극적으로 하나님의 뜻을 실천해야 합니다.

3장은 죄는 불법입니다. 마귀는 죄를 짓게 하는 골수분자와 같습니다. 사람의 힘으로 마귀의 세력을 흔들 수 없었기에 주님께서 마귀의 일을 완전하게 분해하셨습니다. 그러므로 우리들도 죄를 분해하는 힘을 가져야 합니다. 그 힘은 진실한 사랑과 행동하는 사랑으로 얻게 될 것입니다.

4장은 하나님의 영은 예수님께서 육체로 세상에 오셨다는 것을 믿는 것입니다. 반면에 적그리스도의 영은 예수님께서 육체로 세상에 오신 것이 아니라 가현설이라고 하여 그렇게 보여 진 것이라고 주장합니다.

온전한 사랑이 두려움을 내쫓습니다.

5장은 세상을 이기는 믿음은 하나님께로부터 다시 태어나는 것을 말합니다. 이러한 믿음을 거듭난 것이라고 합니다.

거듭난 사람은 사랑의 실천자가 되어 날마다 사랑을 찬송합니다.

입으로 사랑을 찬송하고 몸으로 사랑을 실천하여 세상을 사랑으로 덮어 가면 언제인가는 하나님 보시기에 좋았다는 새로운 창조의 역사가 시작될 것입니다.

‘자녀들아 너희 자신을 지켜 우상에서 멀리하라.’ (5:21)

- Dear children, keep yourselves from idols. 

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 유다서를 읽습니다.

유다서는 성경에서 단 한 장으로 구성된 말씀입니다.

한 장으로 구성된 성경은 구약에서는 오바댜, 신약에서는 빌레몬서, 요한이서, 요한삼서, 유다서가 있습니다.

유다서의 배경은 교회에 들어온 사람 중에 그리스도인으로서의 자유를 여러 가지 부도덕한 일에 사용하려는 사람이 있었기 때문입니다. 여러 가지 실례를 들어 장차 받을 형벌이 얼마나 클 것이라는 것을 세 가지 역사적 실례를 들어 소개합니다.

첫째는 애급에서 구원하여 낸 후에 믿지 않은 자들을 멸하신 일

둘째는 자기 처소를 떠난 천사들

셋째는 소돔과 고모라이다.

이 사람들의 범죄를 모세 오경에 큰 반역과 같은 것으로 설명하고 있는데 가인과 발람과 고모라이다. 그러므로 그리스도인은 그 생활이나 말에 있어서 주님께 영광을 돌려야 한다.

그리고 시험에 들 때는 우리가 그리스도와 밀접한 관계를 맺고 있으면 우리 안에 계시는 주 예수는 멸망하는 자리에서 우리를 보호하여 주실 것이므로 용기를 얻는 다는 강조한다.

‘사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자기를 건축하며 성령으로 기도하며, 하나님의 사랑 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라.’ (1:20-21)

- But you, dear friends, build yourselves up in your most holy faith and pray in the Holy Spirit. Keep yourselves in God's love as you wait for the mercy of our Lord Jesus Christ to bring you to eternal life. 

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 베드로후서를 읽습니다.

베드로후서는 보배로운 믿음을 가진 형제들에게 이 편지를 쓰고 있습니다.

1장은 썩어질 세상에서 신의 성품에 참여하는 신앙을 위하여 힘써야 한다고 강조합니다.

신의 성품에 참여하는 믿음이란 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하는 것입니다.

특별히 모든 예언을 사사롭게 해석하지 말고 성령의 감동하심을 따라 올바른 해석을 해야 한다고 합니다.

2장은 거짓 선지자들과 거짓 선생들이 등장하여 멸망케 할 이단을 끌어들인다며 주의하라고 합니다.

옛 세상과 탐심에 이끌린 범죄한 천사들을 용서키 않고 지옥의 구덩이에 두어 심판 때까지 지키십니다.

그러므로 의로운 도를 알았다면 그 도에서 멀어지지 않도록 주의해야 합니다.

3장은 주의 강림은 반드시 임할 것이므로 미혹케 하는 영의 가르침을 따라 좇아가지 말고 주의 날이 도적같이 임할 것을 알고 믿음으로 기다려야 합니다.

날마다 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가는 것만이 영광과 영원한 그 날을 준비하는 믿음이 될 것입니다.

‘사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.’ (3:8)

-  But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.   

예수 내 구주!

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 베드로후서를 읽습니다.

베드로후서는 보배로운 믿음을 가진 형제들에게 이 편지를 쓰고 있습니다.

1장은 썩어질 세상에서 신의 성품에 참여하는 신앙을 위하여 힘써야 한다고 강조합니다.

신의 성품에 참여하는 믿음이란 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하는 것입니다.

특별히 모든 예언을 사사롭게 해석하지 말고 성령의 감동하심을 따라 올바른 해석을 해야 한다고 합니다.

2장은 거짓 선지자들과 거짓 선생들이 등장하여 멸망케 할 이단을 끌어들인다며 주의하라고 합니다.

옛 세상과 탐심에 이끌린 범죄한 천사들을 용서키 않고 지옥의 구덩이에 두어 심판 때까지 지키십니다.

그러므로 의로운 도를 알았다면 그 도에서 멀어지지 않도록 주의해야 합니다.

3장은 주의 강림은 반드시 임할 것이므로 미혹케 하는 영의 가르침을 따라 좇아가지 말고 주의 날이 도적같이 임할 것을 알고 믿음으로 기다려야 합니다.

날마다 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가는 것만이 영광과 영원한 그 날을 준비하는 믿음이 될 것입니다.

‘사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.’ (3:8)

-  But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.   

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 베드로후서를 읽습니다.

베드로후서는 보배로운 믿음을 가진 형제들에게 이 편지를 쓰고 있습니다.

1장은 썩어질 세상에서 신의 성품에 참여하는 신앙을 위하여 힘써야 한다고 강조합니다.

신의 성품에 참여하는 믿음이란 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하는 것입니다.

특별히 모든 예언을 사사롭게 해석하지 말고 성령의 감동하심을 따라 올바른 해석을 해야 한다고 합니다.

2장은 거짓 선지자들과 거짓 선생들이 등장하여 멸망케 할 이단을 끌어들인다며 주의하라고 합니다.

옛 세상과 탐심에 이끌린 범죄한 천사들을 용서키 않고 지옥의 구덩이에 두어 심판 때까지 지키십니다.

그러므로 의로운 도를 알았다면 그 도에서 멀어지지 않도록 주의해야 합니다.

3장은 주의 강림은 반드시 임할 것이므로 미혹케 하는 영의 가르침을 따라 좇아가지 말고 주의 날이 도적같이 임할 것을 알고 믿음으로 기다려야 합니다.

날마다 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가는 것만이 영광과 영원한 그 날을 준비하는 믿음이 될 것입니다.

‘사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.’ (3:8)

-  But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.   

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오늘은 베드로후서를 읽습니다.

베드로후서는 보배로운 믿음을 가진 형제들에게 이 편지를 쓰고 있습니다.

1장은 썩어질 세상에서 신의 성품에 참여하는 신앙을 위하여 힘써야 한다고 강조합니다.

신의 성품에 참여하는 믿음이란 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하는 것입니다.

특별히 모든 예언을 사사롭게 해석하지 말고 성령의 감동하심을 따라 올바른 해석을 해야 한다고 합니다.

2장은 거짓 선지자들과 거짓 선생들이 등장하여 멸망케 할 이단을 끌어들인다며 주의하라고 합니다.

옛 세상과 탐심에 이끌린 범죄한 천사들을 용서키 않고 지옥의 구덩이에 두어 심판 때까지 지키십니다.

그러므로 의로운 도를 알았다면 그 도에서 멀어지지 않도록 주의해야 합니다.

3장은 주의 강림은 반드시 임할 것이므로 미혹케 하는 영의 가르침을 따라 좇아가지 말고 주의 날이 도적같이 임할 것을 알고 믿음으로 기다려야 합니다.

날마다 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가는 것만이 영광과 영원한 그 날을 준비하는 믿음이 될 것입니다.

‘사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.’ (3:8)

-  But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day.   

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오늘은 베드로후서를 읽습니다.

베드로후서는 보배로운 믿음을 가진 형제들에게 이 편지를 쓰고 있습니다.

1장은 썩어질 세상에서 신의 성품에 참여하는 신앙을 위하여 힘써야 한다고 강조합니다.

신의 성품에 참여하는 믿음이란 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하는 것입니다.

특별히 모든 예언을 사사롭게 해석하지 말고 성령의 감동하심을 따라 올바른 해석을 해야 한다고 합니다.

2장은 거짓 선지자들과 거짓 선생들이 등장하여 멸망케 할 이단을 끌어들인다며 주의하라고 합니다.

옛 세상과 탐심에 이끌린 범죄한 천사들을 용서키 않고 지옥의 구덩이에 두어 심판 때까지 지키십니다.

그러므로 의로운 도를 알았다면 그 도에서 멀어지지 않도록 주의해야 합니다.

3장은 주의 강림은 반드시 임할 것이므로 미혹케 하는 영의 가르침을 따라 좇아가지 말고 주의 날이 도적같이 임할 것을 알고 믿음으로 기다려야 합니다.

날마다 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가는 것만이 영광과 영원한 그 날을 준비하는 믿음이 될 것입니다.

‘사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.’ (3:8)

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