불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체하는 자(遲滯者)를 주님 앞으로

말씀대로 믿고 말씀대로 순종하는 사람 / 1월 1일(화)

오늘의 말씀 - 창세기 1장, 잠언 1장, 시편 1편

오늘의 말씀을 두 가지 방법으로 읽습니다.

가족과 더불어 같이 읽는 것과 개별적으로 읽을 수 있습니다.

잠언과 시편을 읽을 때는 묵상을 위한 것이 아니라 깨달을 수 있는 지혜를 사모하며 읽어야 하겠습니다.

항상 말씀을 읽기 전에 디모데후서 3:16-17을 암기합니다.

‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라.’

디모데후서 3:16-17에서 묵상을 위한 네 개의 질문을 생각하시기 바랍니다.

교훈(Teaching) - 무엇을 알아야 하는가?

책망(Rebuking) - 나는 무엇을 버려야 하는가?

바르게 함(Correcting) - 나는 어떻게 고쳐야 하는가?

의로 교육함(Training in Righteousness) - 나는 어떻게 살아야 하는가?

창세기 1장을 읽은 후에 네 가지 질문에 대한 나의 생각을 정리하시기 바랍니다.

혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있을 때 하나님의 신이 운행하셨습니다.

그 하나님은 어두운 곳에 빛이 있으라고 하셨고 빛이 드러날 때 하나님이 보시기에 좋았다고 하셨습니다.

때로는 내 눈에 보기 싫은 사람도 있습니다.

그 사람을 사랑하라고 하신 주님의 가르침에 대해서 어떻게 실천할 수 있을까요?

만나면 부담스럽고 만날 수 있는 기회를 핑계하며 피한다면 당장은 쉽게 해결하는 것 같지만 사실은 이런 방법은 좋은 방법이 아닙니다. 만나는 것이 부담이 된다면 먼저 기도할 수 있는 시간을 가져야 합니다.

‘나는 사랑하나 저희는 도리어 나를 대적하니 나는 기도할 뿐이라.’(시편 109:4)

부담스런 마음이 사라지고 평온한 마음이 유지될 때까지 지속적으로 기도하시기 바랍니다. 내 마음이 평온해 질 때 그 사람의 마음도 나와 같이 치유되는 것을 느낄 수 있습니다. 더 이상 부담스럽거나 보기 싫은 존재가 아니라 가까운 사람으로 다가 올 것입니다.

하나님의 창조는 모든 것이 엉망진창일 때 그 가운데 빛을 주심으로 질서를 회복하신 것처럼 말씀을 읽고 묵상하며 기도하는 내 마음에도 빛이 비추이고 평강의 은혜가 넘쳐나기를 소원합니다.

‘하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 차오하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.’ (창세기 1:27-28)

- So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. God blessed them and said to them, "Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish of the sea and the birds of the air and over every living creature that moves on the ground."     

예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세!

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

창세기 각 장의 주제를 만들어 보시기 바랍니다.

크리스마스를 맞이하는 두 가지 언어는 ‘Happy Holiday!’ 그리고    ‘나는 쇼핑한다. 고로 나는 존재한다.’ 라는 말입니다.

 예전에는 ‘Merry Christmas!’ 라고 인사를 했으나 요즈음은 ‘Happy Holiday!’ 라고 말합니다. 그 까닭은 크리스마스가 그리스도인들만의 축제가 아니라 모든 사람들의 휴일이라며 성탄 인사가 바뀌고 있습니다.

나는 쇼핑 한다 고로 나는 존재한다는 말은 돈을 사랑하는 사람들에 의하여 성탄의 기쁨을 선물을 주고받는 것으로 전환시키고 있습니다.

 12월 25일은 태양신을 숭배하는 이교도들의 축제일이었다고 합니다. 이러한 날을 기독교 축제일로 전환시켰다는 것은 이교도의 문화를 기독교 신앙으로 승화시켰다는 것입니다.

 이렇게 시작한 성탄절의 축제가 기독교 신앙으로 계승되지 못하고 오히려 상업화 또는 세속화되는 이 시대를 살아가는 그리스도인으로서  성탄의 축제를 기독교 신앙으로 발전시키려면 동방의 박사들이 드린 세 가지 예물에서 찾아보려고 합니다.

 황금은 장차 왕으로 오실 주님을 상징하는 예물이었으며, 유향은 모든 죄인을 하나님께로 인도하는 대제사장(폰티펙스, 다리를 놓아주는 사람)을 상징하는 예물이었고, 몰약은 영원히 죽지 않는 부패를 방지하는 것으로 주님은 영원한 생명의 말씀을 전달하는 선지자를 상징하는 예물이었습니다.

 주님은 나의 왕, 나를 위한 대제사장, 나에게 영원한 생명을 알려주신 선지자에게 내가 드릴 최고의 예물은 무엇인지 찾으시기 바랍니다. 

 2012년 12월 23일 성탄주일 설교 요약

2012년 송년 묵상 자료

오늘은 한 해를 마감하는 날입니다.

그동안 거룩한 동행을 위하여 함께 말씀을 읽고 기도로 동참하신 모든 믿음의 벗님들에게 주님의 위로가 넘쳐나기를 기원합니다.

2013년 묵상을 위한 자료를 나누려고 합니다.

먼저 구약 전도서 1장을 읽습니다.

디모데후서 3장 16-17절에서 묵상을 위한 질문 네 가지를 소개합니다.

‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라.’

교훈, 책망, 바르게 함, 의로 교육함이란 네 단어에서 나를 향한 질문을 기억하시고 매일의 본문을 읽어야 합니다.

교훈이란 단어에서는 ‘나는 무엇을 알아야 하는가?’

책망이란 단어에서는 ‘나는 무엇을 버려야 하는가?’

바르게 함이란 단어에서는 ‘나는 어떻게 고쳐야 하는가?’

의로 교육함이란 단어에서는 ‘나는 어떻게 살아야 하는가?’

질문을 생각하며 전도서 1장을 다시 읽어봅니다.

묵상이란 단어가 라틴어로 ‘메디카레(medicare)’ 라고 합니다. ‘메디카레’ 라는 단어에서 영어의 ‘약(medicine)’ 이란 단어가 유래했다고 합니다.

세계적인 권위를 가진 의사가 나에게 처방해 준 약이 있을지라도 내가 그 약을 복용하지 않으면 약은 나에게 아무런 효능이 없습니다. 약의 효능은 반드시 내가 먹어야만 그 효능을 기대할 수 있습니다.

성경은 마치 약과 같습니다. 내가 온전히 소화하지 못하면 약의 효능을 기대할 수 없습니다.

전도서 1장에서 다윗의 아들은 예루살렘에서 왕이 되었는데 왕이 된 것은 통치자가 아니라 전도자로서 부름을 받았다고 고백합니다.

모든 그리스도인들은 세상에서 자기의 직업을 갖고 살아갑니다. 그 직업은 의식주의 문제를 해결하기 위한 것이 아니라 전도자로 세워주신 것입니다.

지난 일 년 동안 전도자로 살아오셨습니까?

전도자의 삶을 회복하는 것이 전도서 1장을 읽으며 깨닫게 됩니다.

나를 전도자로 불러주신 주님의 은혜를 생각합니다.

그리고 전도자로 세워질 수 있기를 기도하며 노력해야 할 것입니다.

좋은 나무가 좋은 열매를 맺습니다.

나쁜 나무는 좋은 열매를 맺을 수 없습니다.

2013년 전도자로서 좋은 나무가 되기를 결심하시기 바랍니다.

먼저 좋은 나무가 되면 열매는 저절로 맺혀 질 것입니다.

교훈 - 나를 전도자로 불러주신 주님을 찬양합시다!

책망 - 말씀과 기도에 전념합시다!

바르게 함 - 영혼을 회복시키는 일에 관심을 가져봅시다!

의로 교육함 - 믿음의 교제를 확장합시다!

‘한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다.’ (전도서 1:4)

- Generations come and generations go, but the earth remains forever.    

새해에는 말씀의 복이 넘쳐나시기를 기원합니다.

예수 내 구주!

예수 내 생명!

예수 내 권세! 

뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 거룩한 동행 마지막 날입니다.

그동안 성경을 함께 읽으며 동참하신 형제자매들에게 주님의 위로와 평강이 넘쳐나기를 기도합니다.

오늘 읽어야 할 본문은 요한계시록 19장부터 22장입니다.

밧모섬에 유배된 요한은 마지막 때에 일어날 사건들을 환상 가운데 계시를 받습니다. 밧모섬은 사람이 살아갈 수 없는 땅입니다. 그와 같은 환경에서 계시의 말씀이 없었다면 견디기 어려웠을 것입니다.

18장은 바벨론의 멸망

19장은 어린 양의 혼인 잔치

20장은 천년왕국

21장과 22장은 새 하늘과 새 땅에 대한 메시지입니다.

성경은 하나님의 감동으로 기록된 것이므로 성경을 읽을 때에도 내게 성령의 감동이 임하기를 간절하게 기도해야 합니다.

성령의 도우심을 받아야 계시된 의미를 깨닫기 때문입니다.

‘이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라.’ (1:3) 

‘주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을찌어다 아멘.’ (22:21) 

- The grace of the Lord Jesus be with God's people. Amen. 

2013년 성경 읽기는 창세기부터 시작하여 3년에 걸쳐 성경을 읽어가려고 합니다.

하루에 1장씩 읽되 매일 잠언과 시편을 함께 읽게 될 것입니다.

잠언과 시편을 읽으면서 말씀을 깨닫는 지혜를 기도하시기 바랍니다.

일 년 동안 잠언 12번, 시편 2번, 전도서 5번을 읽게 될 것입니다.

지정된 본문을 읽을 때 디모데후서 3장 16-17절을 중심으로 본문을 묵상하게 될 것입니다.

교훈(나는 무엇을 알아야 하는가?)

책망(나는 무엇을 버려야 하는가?)

바르게함(나는 어떻게 고쳐야 하는가?)

의로 교육함(나는 어떻게 살아야 하는가?)

이러한 질문에 나의 고백을 찾아내고 내 모습을 살펴보며 성령의 도움을 구하여 신앙의 자화상이 천국시민으로 드러나도록 기도시기 바랍니다.

다시 한 번 감사드립니다.

2012년 거룩한 동행을 통하여 만나게 하신 하나님을 찬양하며 감사드립니다.

2013년 새해에도 말씀과 기도로 거룩한 주의 백성으로 일어날 수 있기를 주님의 이름으로 부탁합니다.

예수 내 구주!

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 요한계시록 16장부터 18장까지 읽게 됩니다.

계시록을 해석하는 여러 가지 방법이 있습니다.

과거적 사건, 시대적 사건, 장차 다가올 미래의 사건 등으로 해석하는 것입니다.

어떤 해석이 되었든지 기본이 되는 것은 성경은 죄에 빠져 있는 인생들을 구원하여 하나님의 영광스런 천국 잔치에 참여하도록 깨우치고 가르치며 인도하는 것입니다.

어제 소개한 도표를 참조하며 말씀을 읽어가며 내용을 정리하시기 바랍니다.

16장은 일곱 대접에 관한 말씀입니다.

대접을 쏟을 때마다 나타나는 현상은 인간이 살아갈 수 없는 최악의 상황을 보여줍니다. 독하고 안한 헌데, 피바다가 되어 바다 생물들이 죽는 것, 강과 물이 피가 되어 마실 물이 없는 상황, 해가 뜨거워져 사람들을 해치는 현상, 고통과 종기로 괴로워하는 사람들, 전쟁을 준비하는 악한 영들, 큰 지진으로 인하여 만국의 성들이 무너집니다.

이러한 현상들이 일어날 때 두려워하지 않을 수 있다면 얼마나 좋을까요?

애급에서 거주하던 히브리 백성들은 열 가지 재앙으로부터 자유를 누렸습니다. 그 이유는 히브리 민족이 의롭기 때문이 아니라 하나님이 약속하신 것이 있었기 때문입니다.

마지막 때에 어떤 일이 일어날지라도 두렵지 않는 것은 약속의 하나님을 믿기 때문입니다.

17장과 18장은 큰 성 바벨론 즉 큰 음녀에게 내릴 재앙과 바벨론의 패망에 대한 예언입니다.

히브리 백성들이 애급에서 나올 수 있었던 것은 그들의 힘과 능력이 아니라 오직 전능하신 하나님의 능력이 그들을 붙잡아 주셨기 때문입니다.

말씀을 읽고 기도하는 이유도 그 말씀이 나를 붙잡아 혼탁한 세상에서 지켜주시고 인도하실 것을 믿기 때문입니다.

사랑의 하나님은 내가 믿음으로 사랑을 체험하게 합니다.

그러므로 믿음은 사랑에 대한 반응입니다.

‘하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라.’ (18:20)

- Rejoice over her, O heaven! Rejoice, saints and apostles and prophets! God has judged her for the way she treated you.  

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 요한계시록 12장부터 15장까지 읽게 됩니다.

일곱 인과 나팔과 대접에 대한 내용을 도표로 요약하여 소개합니다.

도표를 참조하셔서 읽으시기 바랍니다.

한 가지 분명한 핵심은 하나님의 인을 맞은 구원받은 백성들은 마지막 때를 두려워하지 말라는 것입니다.

왜냐하면 애급에서 열 가지 재앙이 임할 때 히브리 백성들은 재앙에서 벗어났기 때문입니다. 다만 하나님의 인을 맞지 않는 사람들에게 그 날은 심판의 날이 될 것입니다. 반면에 구원을 받은 주의 백성들에게는 믿음을 지키며 살았던 것에 대한 보상의 날이 될 것입니다.

‘죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라.’ (13:8)

- All inhabitants of the earth will worship the beast--all whose names have not been written in the book of life belonging to the Lamb that was slain from the creation of the world.   

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 요한계시록 8장부터 11장까지 읽게 됩니다.

고대 사회에서 나팔은 음악 연주만을 의미하는 것이 아니라 전쟁터에서의 신호로 도 사용되었습니다.

구약에서는 나팔 소리가 134번 나오는데, 그중에 47번은 예배 의식에서, 49번은 전쟁을 의미하는 것이었고, 7번은 대관식, 12번은 신호, 9번은 심판을 의미했으며, 10번은 종말론적인 의미로 쓰였습니다.

대부분 나팔의 용법은 종교적인 것이었고 그 중에서도 경배와 언약에 대한 것이 많았습니다. 종말적 의미를 가진 나팔 소리는 절기와 백성들을 모으는 것(gathering)과 관련되어 사용되었습니다.

묵시 문학으로 갈수록 나팔 소리는 심판을 의미합니다.

일곱 나팔이 무엇을 의미하는가에 대해서도 다양한 해석들이 소개되었습니다.

첫 번째 견해는 일곱 나팔이 일곱째 인을 뗀 후에 일어나는 사건으로 은혜의 시기가 끝나고 세상 끝에 땅에 쏟아지는 하나님의 마지막 심판이라고 합니다.

두 번째 견해는 일곱 나팔을 마지막 사건이나 연대기적인 사건으로 보지 않고 선악간의 대투쟁에서 피할 수 없는 성도들의 고통과 그들을 구원하시는 하나님의 응답을 상징적으로 나타낸 것이라고 합니다.

세 번째 견해는 일곱 교회와 일곱 인이 기독교 역사의 중요한 전 기간을 망라하고 있다면 일곱 나팔도 그와 동일한 전 기간을 취급하는 것이라고 합니다.

일곱째 인을 뗄 때 하늘이 반시 동안 고요하였고 일곱 천사가 일곱 나팔을 받았으며, 금향로에 담겨진 성도들의 기도가 보좌 앞 금단에 향연과 함께 드려집니다.

각 나팔을 불 때 일어나는 현상을 도표로 살펴보겠습니다.

‘또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라, 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라, 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라.’ (8:3-5)

- Another angel, who had a golden cencer, came and stood at the alter. He was given much incense to offer, with the prayers of all the saints, on the golden alter before the throne. The smoke of the licence, together with the prayers of the saints, went up before God from the angel's hand. Then the angel took the cencer, filled it with fire from the alter, and hurled it on the earth; and there came peals of thunser, rumblings, flashes of lightning and an earthquake.      

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뉴욕나사렛교회 이승혁목사

오늘은 요한계시록 4장부터 7장까지 읽어야 합니다.

1장부터 3장은 소아시아 일곱 교회들을 향한 말씀으로 칭찬을 받은 교회(서머나, 빌라델비아)와 책망을 받은 교회(사데, 라오디게아), 책망과 칭찬을 함께 받은 교회(에베소, 버가모, 두아디라)로 구분합니다.

모든 교회에 공통적으로 주신 말씀은 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라는 것입니다. 교회는 성령이 하시는 말씀을 들어야 합니다. 성령이 하시는 말씀은 성령의 감동으로 기록된 성경을 통해서 들을 수 있습니다. 요즈음 어떤 분들은 하나님으로부터 직접 듣는다고 하며 물의를 일으킵니다. 기록된 계시의 말씀은 객관적 진리입니다. 언제나 이 말씀을 읽고 듣고 묵상하고 지킴으로 복을 누리게 됩니다.

어린 양이 보좌에 앉으신 하나님으로부터 책을 취할 때 네 생물들과 이십사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 향이 가득한 금대접을 받습니다. 향은 성도들의 기도라고 합니다.

성도들의 기도가 하나님 보좌의 금대접에 담겨 응답되는 광경을 생각합니다.

일곱인에 대한 내용을 도표로 살펴보겠습니다.

‘큰 음성으로 가로되 죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라.’ (5:12)

-  In a loud voice they sang: "Worthy is the Lamb, who was slain, to receive power and wealth and wisdom and strength and honor and glory and praise!"   

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