불낙지교회 / 불신자(不信者), 낙심한 자(落心者), 지체자(머뭇거리는 자)(遲滯者)를 주님 앞으로

오늘은 히브리서 8장과 잠언 13장 및 아가서 1장을 읽습니다.

예수 그리스도는 새 언약을 위한 대제사장으로 중보가 되십니다.

옛 언약은 돌에 새긴 것이었으나 새 언약은 마음에 새깁니다.

새 언약의 백성들은 언약을 생각과 마음에 두어야 합니다.

그리고 하나님을 나의 하나님으로 나는 하나님의 백성이라는 것을 주장하며 날마다 확신해야 합니다.

왜냐하면 새 언약의 백성들은 그들의 죄를 옛 언약의 제사가 아니라 대제사장으로 오신 예수 그리스도의 중보 즉 십자가의 피로 말미암아 정결하게 되었기 때문입니다.

한 범죄자가 경찰의 총에 맞고 피를 흘리며 산속으로 도망을 합니다.

범죄자를 추적하는 경찰은 사냥개로 하여금 범죄자를 쫓게 합니다.

사냥개는 피 냄새를 맡고 범죄자를 추적하게 됩니다.

범죄자는 사냥개의 추적을 피하려고 산속의 호수로 들어가 건너편으로 도망을 합니다.

사냥개는 더 이상 피 냄새를 맡지 맡을 수 없어 범죄자를 추적하지 못합니다.

죄가 나를 추적할 때 십자가라는 호수에 들어가면 더 이상 죄가 나를 추적할 수 없습니다.

주님이 나의 중보자가 되셨기 때문입니다.

내가 저희 불의를 긍휼히 여기고 저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라.

                                                  (히브리서 8:12)

- For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.   

(기도)

1. 성경적 가치관 위에 미국을 세워주소서!

2. 국민 대통합을 이루는 대한민국으로 부흥케 하소서!

3. 나사렛교회와 유니티교회의 성장을 위하여!

4. 주님만을 따르게 하소서!

뉴욕나사렛교회  이승혁목사

45-05 48Ave

Woodside NY 11377

오늘은 히브리서 7장과 잠언 12장 및 전도서 12장을 읽습니다.

히브리서는 신약의 구약이라고도 하는 대제사장의 직분을 하나님의 아들 예수 그리스도께서 담당하셨다는 것을 강조합니다.

구약에서 등장한 멜기세덱은 살렘의 왕이며 하나님의 제사장이라고 합니다. 아브라함은 롯의 가족을 구하고 돌아오는 길에 멜기세덱을 만나 십의 일을 바침으로 멜기세덱의 위치를 분명하게 소개하고 있습니다.

멜기세덱은 아비도 어미도 없고 족보도 없는 시작과 끝도 없는 하나님의 아들과 같은 제사장이라고 합니다.

멜기세덱은 예수 그리스도의 현현이라고도 합니다.

구약의 제사장은 약점을 갖고 있지만 영원한 대제사장이신 예수 그리스도께서는 영원한 아들로서 약점이 없는 대제사장으로 오셨습니다.

멜기세덱(Melchisedec)이란 ‘정의의 왕’ 이란 뜻으로 아브라함 시대의 예루살렘 왕이며 제사장이었다(창세기 14:18). 히브리서에서는 멜기세덱의 독특한 지위를 묘사하여 예수님의 우월성을 설명합니다(히브리서 5:6-1, 7장).

율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라. (히브리서 7:28) 

- For the law appoints as high priests men who are weak; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever. 

(기도)

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뉴욕나사렛교회  이승혁목사

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오늘은 히브리서 6장과 잠언 11장 및 전도서 11장을 읽습니다.

하나님의 말씀과 내세에 대한 확신을 갖고 믿음이 없는 사람들에게 믿음을 심어줄 수 있는 하나님께 대한 신앙을 회복하라고 합니다.

하나님께 대한 신앙을 가지려면 행함이 없는 믿음을 회개하고(1절), 하늘의 은사를 맛보며(4절), 말씀의 능력과 내세에 대한 능력을 체험해야 합니다(5절).

하나님의 약속은 변함이 없고 신실하시기 때문입니다.

예를 들면 아브라함에게 약속하신 복을 주고 번성하게 하실 것이라는 약속에 따라 아브라함은 오래 참아 그 약속을 이루었습니다.

그러므로 지금 내게 이루어지지 않은 것 때문에 원망하거나 불평하지 말고 약속의 은혜를 믿고 기다림으로 믿음이 없는 사람들을 주님께로 돌이킬 수 있는 소망을 가져야 하겠습니다.

내가 약속을 성취할 수 있는 기초가 될 수 있다는 것도 얼마나 행복한 일입니까? 그러므로 나를 통한 주님의 뜻이 이루어지기를 기도하며 오늘도 믿음으로 승리하시기를 주님의 이름으로 부탁합니다.

우리가 간절히 원하는 것은 너희 각 사람이 동일한 부지런을 나타내어 끝까지 소망의 풍성함에 이르러, 게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라. (히브리서 6:11-12)

- We want each of you to show this same diligence to the very end, in order to make your hope sure. We do not want you to become lazy, but to imitate those who through faith and patience inherit what has been promised.      

(기도)

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뉴욕나사렛교회  이승혁목사

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오늘은 히브리서 5장과 잠언 10장 및 전도서 10장을 읽습니다.

대제사장은 사람 가운데서 취하여 하나님께 속한 일을 감당합니다.

그러므로 대제사장도 자신을 위하여 속죄의 제물을 드려야 합니다.

그러나 예수 그리스도께서는 하나님이 낳은 아들로서 멜기세덱의 반차를 좇는 대제사장으로 육체로 오셨을 때는 받으신 고난으로 순종하심으로 영원한 구원의 근원이 되셨습니다.

이와 같은 가르침을 믿을 수 있는 사람은 장성한 사람이지만 아직도 믿을 수 없는 사람은 말씀을 경험하지 못한 어린 아이라고 하겠습니다.

신앙생활의 특징은 보이는 세상에 살면서 보이지 않는 것을 믿는 것이라고 하겠습니다. 보이는 것만이 사람들에게 관심의 대상이 되고 마음을 사로잡는 세상에서 보이지 않는 것에 마음을 정하는 것은 여간 어려운 일이 아닙니다. 그러므로 믿음은 보이는 세상에서 보이지 않는 하나님 나라를 바라보고 유한한 물질의 세계에서 영원한 영의 세계를 생각하는 것입니다.

보에는 것만이 우선이라고 생각하는 현실에서 보이지 않는 것을 믿을 수 있게 하는 것은 무엇일까요? 그것을 ‘계시’ 라고 합니다.

계시를 헬라어로 ‘아포칼립시스’ 라고 합니다.

아포칼립시스란 마치 커튼을 벗김으로 커튼 뒤에 가려졌던 부분이 드러나는 것을 말합니다.

예를 들면 동상 제막식 또는 간판 현판식을 위하여 동상이나 현판을 가려놓은 후 동상 제막식이나 현판식을 거행할 때 가려있던 것을 벗기면 동상의 모습이 드러나고 현판의 글자가 분명하게 나타나는 것처럼 감추어진 하나님께서 눈으로 보는 것을 믿으려는 인간에게 하나님의 모습을 보여주시는 것을 의미합니다.

하나님이 자신을 계시하시려고 그의 아들을 사람의 모습으로 세상에 보내셨습니다. 그러므로 예수 그리스도를 통하여 하나님을 만날 수 있고 알 수도 있습니다. 이러한 진리를 구약의 대제사장의 직분을 인용하여 영원한 대제사장이 되는 그리스도를 가르치고 있습니다.

믿음은 보이지 않는 것을 보이는 세상에서 볼 수 있는 것입니다.

대저 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요, 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라. (히브리서 5:13-14)

- Anyone who lives on milk, being still an infant, is not acquainted with the teaching about righteousness. But solid food is for the mature, who by constant use have trained themselves to distinguish good from evil.      

(기도)

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오늘은 히브리서 4장과 잠언 9장 및 전도서 9장을 읽습니다.

히브리서 4장은 영원한 안식에 들어갈 수 있는 길을 소개합니다.

안식이란 안식일에서 찾을 수 있습니다.

기원전 586년 바벨론에 의해서 유다가 망한 후에 유대인들은 약속의 땅을 떠나 정처 없이 유리하는 디아스포라의 삶이 시작되었습니다.

1948년 5월 14일 약속의 땅에서 이스라엘 독립을 선포하며 각처에 흩어졌던 디아스포라 유대인들이 대략 250만 명이 모였다고 합니다. 나라를 잃어버리고 2500년이 지났을 때 다시 모인 유대인들의 의사소통은 과연 가능했을까요?

놀라운 일이 전개되었습니다. 모든 유대인들이 의사소통에 문제가 없었다고 합니다.

어디에서 살든지 유대인들은 율법을 읽고 지키므로 그들의 모국어를 잊지 않았으며 그 배경에는 안식일을 철저하게 지키는 것이었다고 합니다.

그러므로 유대인이 안식일을 지킨 것이 아니라 안식일이 유대인을 지켜주었다고 합니다.

현재 약속의 땅에는 유대인들이 대략 600만 명이 거주하고 해외에는 900만 명이 머물고 있다고 합니다. 900만 명의 유대인들 가운데 미국에 거주하고 있는 유대인의 수가 본토에 머물고 있는 수와 비슷한 600만 명이라고 합니다.

비록 인구의 수가 적지만 우월한 민족으로 세계를 지배하려는 유대인들의 삶은 안식을 사랑하기 때문이었습니다.

영원한 안식을 위한 몇 가지 교훈을 소개합니다.

첫째는 믿음을 가지라(3절)

둘째는 음성을 듣고 마음을 다스리라(7절)

셋째는 믿는 도리를 굳게 잡으라(14절)

넷째는 은혜의 보좌 앞으로 나가라(16절)

그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라. (히브리서 4:16) 

- Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need. 

(기도)

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오늘은 히브리서 3장과 잠언 8장 및 전도서 8장을 읽습니다.

신앙은 염려하지 않는 것입니다.

그러나 히브리서 기자는 단 한 가지를 염려하라고 합니다.

어느 성서학자의 말에 의하면 성경에는 염려하지 말라는 교훈은 365회 나타났다고 합니다.

성서학자의 의견은 그리스도인의 삶은 염려하지 않는 것이라고 하겠습니다.

그러나 히브리서 기자는 염려해야 할 것이 단 하나가 있다고 합니다.

‘살아계신 하나님에게서 떨어질 것’ 때문에 염려해야 합니다.

모세는 하나님의 집에서 일 맡은 자로 충성하였으나 예수님은 하나님의 집에서 아들로 충성하셨기 때문에 그 차원이 다르다고 합니다.

그러므로 믿는 도리의 사도가 되신 예수를 깊이 생각하며 소망의 담대함과 자랑을 끝까지 견고히 잡으라고 합니다.

왜냐하면 죄는 강퍅하게 만들기 때문입니다.

처음 죄를 지을 때는 두려움이 스쳐가지만 죄를 반복하게 될 때는 두려움이 아니라 죄로 인한 쾌락에 깊이 붙잡혀서 그곳에서 나오기가 어렵습니다.

예수를 깊이 생각하는 길은 시작할 때부터 확실한 것을 끝까지 견고하게 붙잡는 것입니다.

우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라. (히브리서 3:14)

- We have come to share in Christ if we hold firmly till the end the confidence we had at first. 

(기도)

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오늘은 히브리서 2장과 잠언 7장 및 전도서 7장을 읽습니다.

히브리서를 읽으면서 ‘그러므로(therefor)’라는 접속사를 잘 살펴야 합니다.

‘그러므로’라는 접속사가 22구절에 사용되었습니다.

2장은 하나님의 큰 구원에 대한 말씀입니다.

구원을 받았다는 것은 신앙생활의 출발입니다.

그런데 대다수의 신앙인들은 출발점에서 항상 머뭇거립니다.

구원을 이루어가는 성화되는 삶이 절실하게 요구되는 시대라고 하겠습니다.

가치관의 혼돈과 육체적인 쾌락에 노출된 세상에서 살아가야 하는 구원을 받은 백성들을 배후에서 돕는 거룩한 손길이 없다면 반드시 무너져버릴 것입니다.

그러나 돕는 천사들을 동원하여 배후에서 지켜주시는 주님의 사랑을 생각합니다.

왜 천사를 통하여 돕는다고 하셨을까요?

마귀가 사망의 세력을 잡고 있기 때문입니다.

만일 영적 존재 마귀가 마음대로 활동을 하도록 허락한다면 많은 사람들이 고통을 받게 될 것입니다.

그러나 주님께서는 천사들을 동원하여 사망의 세력을 잡은 마귀와 싸우도록 우리들을 돕고 있습니다.

베드로가 감옥에 갇혔을 때 교회가 간절히 베드로를 위하여 기도하고 있었는데 주의 천사가 감옥에서 잠든 베드로를 깨워 감옥 밖으로 인도하는 사건은 천사들의 역할이 얼마나 아름다운가를 보여준 사건이라고 하겠습니다.

자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우시느니라. (히브리서 2:18)

- Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.    

자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우시느니라.

                                                       (히브리서 2:18)

- Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.   

(기도)

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뉴욕나사렛교회  이승혁목사

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오늘은 히브리서 1장과 잠언 6장 및 전도서 6장을 읽습니다.

히브리서에 대한 여러 가지 별칭을 살펴봅니다.

‘신약 속의 구약’ ‘요약 성경’ ‘간추린 성경’ ‘제5복음서(천상의 사역)’ 라고 합니다.

오리겐(Origen)은 히브리서의 기자는 하나님만이 아신다고 했습니다.

히브리서를 읽을 때에는 네 개의 명령을 주의 깊게 관찰해야 합니다.

네 개의 명령은 접속사 그러므로 또는 이러므로 라는 것으로 시작합니다.

3장 1절, 그러므로........예수를 깊이 생각하라

4장 14절, 그러므로.........굳게 잡을 지어다

6장 1-2절, 그러므로........완전한데 나아갈지어다

13장 12-13절, 그러므로........그에게 나아가자

히브리서 1장은 하나님의 아들의 위대함에 대한 말씀입니다.

왜냐하면 여러 가지 모양과 부분으로 말씀하셨던 하나님은 마지막에는 그의 아들 을 통하여 말씀하셨습니다.

주님은 하나님의 영광의 광채, 본체의 형상으로 죄를 정결케 하는 일을 하시고 위엄의 높은 곳에 계십니다.

주님은 높은 곳에서 천사를 부리며 구원을 얻을 후사들을 세워 가십니다.

나를 세우시려고 천사를 동원하여 돕는 은혜를 묵상하며 오늘도 믿음의 승리자로 일어서기를 기도합니다.

모든 천사들은 부리는 영으로서 구원을 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨(히브리서 1:14)  

- Are not all angels ministering spirits sent to serve those who will inherit salvation?

(기도)

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