오늘은 요한계시록 14장과 잠언 12장 및 시편 131편을 읽습니다.
요한계시록 14장은 144,000에 대한 해석을 어떻게 하느냐에 따라 전혀 다른 의견들이 등장합니다.
예를 들면 이단들은 자기 집단이라고 잘못 해석하여 자기 교회에 나오지 않으면 구원을 받을 수 없다고 합니다.
또는 이 숫자가 천상의 존재라는 사실을 오해하고 지상의 존재로 적용하여 큰 혼란을 일으킨 것입니다.
144,000이란 수가 요한계시록에서는 7장 4절과 14장 1절에서 소개됩니다.
14장의 수는 13장에서 짐승의 표 666에 대한 반대적인 병행구조를 통해서 하나님의 그의 종들의 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름으로 인친 자들이 천상의 새 노래를 부르는 장엄한 장면입니다.
이 장면은 독특한 히브리 문학구조로 사탄의 세력을 표시하는 것에 대한 의미적 병행을 통해 하늘에 속한 자의 영광을 대비하여 설명하는 것입니다.
그러나 7장의 수(144,000)는 이스라엘 지파 중에서 인친 자를 말씀하지만 14장의 수(144,000)는 이스라엘 지파와 동일한 것이라고 설명하지 않는 것입니다.
요한계시록을 전통 교단에서는 어렵다고 하여 가르치기를 꺼렸고 이단들은 그 틈을 이용하여 마치 그들만이 요한계시록을 정확하게 해석하고 설명할 수 있다는 자세로 덤벼들었으며 심지어 전통 교단에서는 마치 신령한 은사를 받은 특별한 은사자들만이 이 말씀을 영적으로 해석한다고 가르쳤기 때문에 너무나 많은 그리스도인들이 요한계시록에 대한 잡다한 이해들을 갖고 있습니다.
그러므로 성경은 성경으로 해석해야 한다는 기본 정신을 갖고 이해할 수 있는 것은 이해하면서 이해가 되지 않는 것은 그대로 넘어가면서 다음에 읽을 때에 이해할 수 있는 지혜와 믿음을 기도하는 것이 바람직한 신앙인의 자세라고 하겠습니다.
이번 기회는 요한계시록을 함께 읽는다는 것이 목적입니다.
내년 목회 계획에 요한계시록에 대하여 집중적으로 함께 읽어가며 그 말씀의 진수를 소개하며 나누려고 합니다.
144,000의 수는 구원을 받은 수가 많다는 것을 표현하는 수라고 하겠습니다.
구원받은 정확한 그 수자가 아닙니다.
왜냐하면 이 사람들은 땅에서 속량함을 받은 처음 익은 열매라고 하셨기 때문입니다(4절).
고린도전서 15장 20절에서 그리스도께서 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨으며, 23절에서는 그 다음에는 강림 때에 그리스도에게 붙은 자들이 있을 것이라고 설명하셨기 때문입니다.
그러므로 144,000은 첫 열매이지 계수된 마지막 수가 아닙니다.
지금도 도처에서 복음을 듣고 구원받으려는 사람들이 증가하는 것이 얼마나 행복하고 감사한 일입니까?
이런 수가 증가하기를 기도할 뿐입니다.
이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니, 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라. (요한계시록 14:4-5)
- These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb. No lie was found in their mouths; they are blameless.
(기도)
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2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 예언의 말씀을 깨닫게 하소서!
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이승혁목사
오늘은 요한계시록 13장과 잠언 11장 및 시편 130편을 읽습니다.
요한계시록은 ‘두 짐승’에 대한 말씀입니다.
두 짐승에 대한 이해를 ‘적그리스도’ 또는 ‘역사적인 어떤 사람’으로 해석하여 혼란을 가중시켰습니다.
왜냐하면 성경을 성경으로 해석하는 원칙에서 ‘머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같다’는 구절은(3절) 생명의 위협을 받을만한 심각한 타격을 받았다는 것으로 창세기 3장 15절에서 ‘뱀의 머리가 상하여’ 라는 구절과 병행합니다.
마치 사탄이 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으셨고 다시 살아나심으로 온 세상을 놀라게 한 것처럼 예수님을 흉내 내려는 깜짝 쇼에 지나지 않는 것을 무슨 굉장한 능력을 갖는 것으로 해석하려고 한 것입니다.
사탄은 무저갱에서 올라왔습니다(11:7).
이번에는 바다에서 나온다고 합니다(13:1).
사탄의 표와 하나님의 인을 비교하면 표와 인은 소유권을 의미합니다.
하나님의 소유를 사탄이 빼앗지 못하는 것처럼 사탄은 하나님의 인을 흉내 내어 소유권을 강조하여 경제 활동을 못하도록 한다고 강조합니다.
사탄은 하나님의 방법을 자신의 것으로 흉내 내려는 것 뿐입니다.
누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라, 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 륙이니라. (요한계시록 13:16-17)
- so that no one could buy or sell unless he had the mark, which is the name of the beast or the number of his name. This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666.
(기도)
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오늘은 요한계시록 12장과 잠언 10장 및 시편 129편을 읽습니다.
요한계시록 12장은 네 번째 삽경(揷 景 ) 으로 해를 입은 한 여자(유대민족)가 아이(교회)를 해산하게 될 때 아파서 부르짖는 장면으로 시작합니다.
초대 교부들은 여자를 마리아, 아이를 예수로 해석하였고 천주교회에서는 이 해석을 따릅니다.
이때 하늘에서 큰 붉은 용(사탄)이 머리(나라)가 일곱 뿔(나라)이 열이 달린 모습으로 등장합니다.
하늘에서 미가엘과 붉은 용과 전쟁일 하였으나 결국 용이 쫒겨납니다.
그러나 사탄은 땅과 바다에서 크게 분을 내어 교회들을 요동케 할 것입니다.
원수 사탄 마귀가 제아무리 요동을 칠지라도 두려워하거나 낙심하지 말아야 할 것은 이미 결론을 알고 있기 때문입니다.
요한계시록을 읽을 때에 이미 얻은 결론을 명심하시기 바랍니다.
그러나 환난과 고통의 때를 견디려면 많은 어려움을 겪어야 합니다.
지구상 어느 곳에서도 북한과 같은 기독교인들을 탄압한 시대는 없었습니다.
3대 세습을 하면서 탄압하는 역사가 없었기 때문입니다.
그렇지만 이런 탄압에도 탈북자들과 지하교회 성도들의 눈물을 우리 주님은 모른다고 하시지 않을 것입니다.
반드시 승리의 날이 우리도 모르게 드러나게 될 것입니다.
그 날을 기다리며 오늘도 믿음으로 승리하는 그리스도인으로 일어서기를 주님의 이름으로 부탁합니다.
큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라. (요한계시록 12:9)
- The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him.
(기도)
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오늘은 요한계시록 11장과 잠언 9장 및 시편 128편을 읽습니다.
요한계시록 11장을 읽으려면 10장 11절을 다시 읽어야 합니다.
‘저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라.’
11장은 여섯째 나팔과 일곱 째 나팔 사이에서 일어나는 이야기를 소개하는 장면으로 삽화라고 합니다.
무엇을 다시 예언하여야 합니까?
11장 1절에서 연결됩니다.
하나님의 성전과 제단 그 안에서 경배하는 자를 척량하라고 하시고 성전 밖 마당은 척량하지 말라고 하십니다.
성전과 제단의 안에 있는 사람은 누구일까요?
성경 전체에서 ‘어린 양’ 이란 말은 239회 사용되었는데 요한계시록에서 27회 사용되었습니다. 이것은 어린 양이 요한계시록의 핵심이라는 것을 의미합니다.
예수님은 자기 육체를 성전이라고 비유하시며 46년 동안 지은 성전을 헐라 내가 삼일 동안 일으킬 것이라고 하셨습니다. 유대인들은 예수님께서 말씀하신 성전의 의미를 모르기 때문에 예수님을 핍박하려고 합니다.
성전 안에 있는 사람은 어린 양 안에 있는 백성들입니다. 그러므로 요한계시록은 어린 양 안에 있는 사람은 척량을 받은 곧 인침을 받은 백성으로 어떤 재앙에서도 안전하게 보호를 받고 승리하게 될 것입니다.
요한계시록을 읽어가면서 다른 것들은 중요하지 않습니다.
오직 어린 양에게만 초점을 맞추어야 합니다.
예를 들면 유월절 어린 양의 피를 문설주와 인방에 바른 애급에서 마지막 재앙이 지나갈 때 어린 양의 피를 바른 집을 넘어가셨지 집 안에 있는 사람을 보신 것이 아닙니다.
그러므로 성전 안에 거하는 백성들은 어린 양의 피안에 거주하는 백성 즉 인침을 받은 백성들에게만 구원의 은혜가 일어날 것입니다.
또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되, 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라. (요한계시록 11:1-2)
- I was given a reed like a measuring rod and was told, "Go and measure the temple of God and the alter, and count the worshipers there.
But exclude the outer court; do not measure it, because it has been given to the Gentiles. They will trample on the holy city for 42 months.
(기도)
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오늘은 요한계시록 10장과 잠언 8장 및 시편 127편을 읽습니다.
요한계시록 10장은 천사와 작은 책에 관한 말씀입니다.
힘센 천사가 구름을 입고 하늘 내려와 오른 발은 바다를 밟고 왼 발은 땅을 밟고 큰 소리로 외칩니다.
발이 바다와 땅을 밟고 있다는 것은 온 세계를 다스리고 있다는 것입니다.
과연 작은 책이 무엇인가 하는 것입니다.
요한은 일곱 우뢰가 발한 것을 기록하려고 했으나 하늘로부터 인봉하고 기록하지 말라는 소리를 듣습니다.
그러나 일곱째 천사가 나팔을 불 때 하나님의 비밀이 밝혀질 것이고 인봉된 것이 펼쳐질 것이라고 하셨습니다.
그 책을 먹으라고 합니다.
먹는다는 것은 소화를 시키는 것으로 예언을 깨닫는 것입니다.
예언은 입에서 꿀처럼 달게 느껴졌으나 나중에는 배에서 쓰게 될 것이라고 합니다.
쓰다는 것은 고통이 따를 것을 의미합니다.
요한계시록은 구원을 위한 말씀이 아니라 구원을 받은 성도들이 마지막 때에 어떻게 될 것을 말씀합니다.
하나님의 백성들은 하나님이 지켜주실 것이므로 두려워 할 이유가 없습니다.
또 무슨 일이 어떻게 전개될지도 모릅니다.
그러나 하나님의 인 맞은 백성들을 보호하시고 인도하실 것이라는 믿음과 확신으로 승리를 기대하며 소망 안에서 살아가야 할 것입니다.
내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라. (요한계시록 10:10)
- I took the little scroll from the angel's hand and ate it. It tasted as sweet as honey in my mouth, but when I had eaten it, my stomach turned sour.
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오늘은 요한계시록 9장과 잠언 7장 및 시편 126편을 읽습니다.
다섯째 천사와 여섯째 천사가 나팔을 불 때 일어날 재앙에 관한 말씀입니다.
황충들이 다섯 달 동안 괴롭게 하는데 사람들은 죽고자 하여도 죽을 수 없는 고통의 날을 보내야 합니다.
황충의 모양은 마치 전쟁을 예비한 말과 같고 머리에는 금면류관 비슷한 것을 쓰고 여자의 머리털과 사자의 이와 철흉갑과 날개 소리는 병거와 많은 말이 전쟁으로 달려가는 소리 같고 꼬리와 쏘는 살이 있어 사람들을 해칩니다.
저희들의 임금은 무저갱의 사자로 히브리 이름으로는 아바돈 핼라 이름으로는 아볼루온이라고 합니다.
여섯째 천사가 나팔을 불자 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아주는데 그 천사들은 사람 1/3을 죽이기로 예비한 것들입니다.
마병대의 수가 이만만(2억)으로 세 재앙으로(불, 연기, 유황) 사람 1/3을 죽입니다.
요한계시록을 주의 깊게 읽어보면 나팔의 재앙과 대접의 재앙이 비슷하게 전개됩니다. 대접의 재앙(16장)을 읽게 될 때 그 도표를 소개할 것입니다.
마지막 때에 무슨 일이 일어날지 두려워 할 것이 아니라 지혜로운 처녀와 같이 등과 기름을 항상 예비하고 믿음으로 무장하는 성도들에게는 어떤 재앙도 두려울 것이 없습니다.
그러므로 요한계시록을 해석하려고 이상한 가르침에 관심을 갖지 말고 등과 기름을 예비하시기 바랍니다.
그날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다. (요한계시록 9:6)
- During those days men will seek death, but will not find it; they will long to die, but death will elude them.
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오늘은 요한계시록 8장과 잠언 6장 및 시편 125편을 읽습니다.
일곱인에 대한 내용을 정리한 도표를 참조하시기 바랍니다.
일곱인(6:1-17, 8:1-6)
|
일 곱 인
|
1 |
흰말(큰 전쟁에서의 승리와 끝없는 정복)(거짓 그리스도) |
6:1-2 |
2 |
붉은말(전쟁과 반란 및 살인으로 평화가 파괴됨) |
6;3-4 |
|
3 |
검은말(극심한 기근 물가 상승으로 인한 경제 파탄) |
6:5-6 |
|
4 |
청황색말(전쟁과 기근으로 수많은 사람들의 죽음) |
6:7-8 |
|
5 |
순교자의 영혼들이 하나님께 호소 |
6:9-11 |
|
6 |
큰 지진과 천체의 대혼란으로 악한 자들이 두려워함 |
6:12-17 |
|
7 |
피 섞은 우박과 불이 내려 땅의 1/3은 불바다 |
8:1-6 |
일곱째 인을 떼실 때 먼저 일곱 천사가 일곱 나팔을 받습니다.
인의 재앙에 이어지는 나팔 재앙을 예고한 것입니다.
8장에서는 첫째 천사가 나팔을 불기 시작하여 넷째 천사가 나팔을 부는 재앙을 소개합니다.
일곱 나팔에 대한 내용을 도표로 소개합니다.
일곱 나팔(8:1-13, 9:1-21, 11:15-19)
|
일 곱 나 팔 |
1 |
피 섞은 우박과 불이 내려 땅의 1/3은 불바다 |
8:7 |
2 |
불붙는 큰 산이 바다에 던져지고 바다 1/3은 피, 바다 생물 1/3은 죽음, 배들의 1/3 파선 |
8:8-9 |
|
3 |
쑥이란 큰 별이 강과 물샘의 1/3 쓰게 되다 |
8:10-11 |
|
4 |
해, 달, 별의 1/3 어두워지다 |
8:12-13 |
|
5 |
황충이 다섯 달 동안 사람들을 괴롭히다 |
9:1-11 |
|
6 |
네 천사와 2억의 마병대가 사람의 1/3을 죽임 |
9:13-21 |
|
7 |
짐승의 표와 우상 숭배자들에게 독한 헌데 발생 |
11:15-19 |
인과 나팔에 의한 재앙들은 밧모 섬에 유배된 요한에게 보여주신 예수님의 계시입니다. 계시를 보여주신 때의 상황과 당시 기독교인들과 유대인들이 가장 싫어하는 한 인간을 신으로 경배하라는 명령에 대한 불복종은 죽음으로 이어질 수밖에 없었습니다.
신앙을 지키려는 신앙인의 모습을 생각하며 또 다시 이와 같은 일이 진행된다면 나는 어떤 길을 선택할는지 자신을 살펴보며 마지막 때에 믿음으로 승리하는 그리스도인으로 무장하시기를 기도합니다.
향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라. (요한계시록 8:4)
- The smoke of the incense, together with the prayers of the saints, went up before God from the angel's hand.
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4. 마지막까지 주님 편에 서게 하소서!
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오늘은 요한계시록 7장과 잠언 5장 및 시편 124편을 읽습니다.
요한계시록을 해석하는 몇 가지 방법을 소개합니다.
첫째, 과거적 해석
계시록은 제1세기 도미티안 황제의 핍박에 대한 것이며 그리스도의 궁극적인 승리로 세기를 가로질러 뛰어 넘는다.
둘째, 상징적 해석
계시록은 재림 때까지 지속될 선과 악 사이의 투쟁에 대한 것이다.
셋째, 역사적 해석
계시록은 1세기에서부터 재림까지 일어날 교회사에 대한 것이다.
넷째, 미래적 해석
계시록 4장에서부터 19장은 그리스도의 재림으로 절정을 이룰 종말에 펼쳐질 사건에 대한 것이다.
다양한 해석 방법 때문에 어느 해석 방법을 따르느냐에 따라 서로 다른 견해를 보여주고 있습니다.
이런 점에 주의하며 오늘은 7장을 읽습니다.
이마에 인 맞은 자의 수가 144,000이라고 합니다.
인이란 가축과 노예에게 소유를 표시하기 위한 불도장(火印)이었습니다.
하나님의 인을 맞았다는 것은 하나님의 백성 즉 하나님의 소유가 되었다는 뜻입니다.
144,000(12×12×1000=144,000)이란 아라비아 숫자의 수가 아니라 구원을 받을 충만한 수를 의미합니다.
12라는 수는 하나님의 선택을 의미합니다.
예를 들면 12제자, 12지파, 천국의 12문 등과 같이 사용합니다.
만일 문자적으로 해석한다면 구원을 받을 수가 제한될 수밖에 없습니다.
하나님 나라에 들어갈 수 있는 모든 지파(민족)에서 선택받은 충만한 수라고 하겠습니다.
144,000의 거룩한 무리들은 어린 양의 피에 그 옷(행실)을 씻어(죄 용서) 희게 된 사람들입니다(14절).
내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라(7:14)
- I answered, "Sir, you know." And he said, "These are they who have come out of the great tribulation; they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb.
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