오늘은 요한복음 18장과 잠언 18장 및 시편 107편을 읽습니다.
잠언과 시편을 강조하는 이유는 지혜를 얻기 위함입니다.
욥은 고통의 날을 지나며 지혜와 명철에 대하여 이렇게 정의합니다.
지혜는 주를 경외하는 것이며, 명철은 악을 떠나는 것이라고 합니다(욥기 28:28).
욥의 정의를 구체적으로 설명한다면 지혜는 예수님처럼 생각하는 것이며, 명철은 예수님처럼 행동하는 것이라고 하겠습니다.
예수님께서 제자들과 자주 찾았던 동산에 있을 때 유다는 대제사장들과 바리새인 그리고 군대를 인도하여 예수님을 붙잡으러 왔습니다.
마침 검을 갖고 있던 베드로는 대제사장의 종 말고의 귀를 내리쳤습니다.
그러나 예수님께서는 검을 꽂으라고 하시며 아버지가 주시는 잔을 내가 마셔야 한다고 하셨습니다.
빌라도의 심문을 받는 자리에서 예수님은 하나님의 나라가 이 세상에 속한 것이 아니며 진리에 대하여 증거 하러 오셨다고 대답하셨습니다.
빌라도는 예수님에게 진리가 무엇이냐고 질문합니다. 그리고 빌라도는 예수님에게서 아무런 죄를 찾을 수 없다고 판단하면서도 결국 군중의 소원에 따라 강도 바라바는 석방하고 오히려 예수님을 십자가에 못 박도록 허락합니다.
빌라도의 실수가 오늘날까지도 신앙고백을 할 때마다 그의 이름은 본디오 빌라도에게 고난을 받으시고 십자가에 못 박혀 죽으셨다고 모든 성도들의 입으로 고백합니다.
용서받지 못할 실수는 성령을 모독하는 죄라고 합니다.
성령이신 주님으로부터 죄를 찾지 못한 빌라도는 그의 소신대로 결정을 못하고 군중들의 외침에 따라 예수님을 십자가에 못 박아 죽도록 허락하는 결정적인 실수를 범하고 말았습니다.
믿음의 사람은 항상 조심하며 살아가야 합니다.
나의 실수가 최대의 약점이 될 수 있기 때문입니다.
언제나 자신을 살펴보며 지혜와 명철의 길을 선택하는 행복한 그리스도인이 되어야 하겠습니다.
예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라. (요한복음 18:36)
- Jesus said, "My kingdom is not of this world. If it were, my servants would fight to prevent my arrest by the Jews. But now my kingdom is from another place."
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 영생을 누리는 거룩한 백성의 삶을 위하여!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
뉴욕나사렛교회
45-05 48Ave, Woodside NY 11377. (718)361-0844
이승혁목사
오늘은 요한복음 17장과 잠언 17장 및 시편 106편을 읽습니다.
예수님께서 세상에 오신 것은 세상을 위한 것이 아니라 예수님을 위하여 주신 자들을 위함이라고 합니다.
예수님을 위하여 주신 자들은 반드시 영생을 알아야 합니다.
영생이란 하나님과 예수 그리스도를 아는 것입니다.
영생을 알게 하시려고 예수님은 아버지의 이름으로 오셨습니다.
예수라는 이름은 곧 아버지의 이름이었습니다.
아버지의 이름으로 택하신 백성을 보전하고 지켜주십니다.
택하신 백성을 거룩하게 하는 것은 진리이며, 진리는 곧 아버지의 말씀입니다.
'영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.' (요한복음 17:3)
- Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 영생을 누리는 거룩한 백성의 삶을 위하여!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
뉴욕나사렛교회
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이승혁목사
오늘은 요한복음 16장과 잠언 16장 및 시편 105편을 읽습니다.
열심 있는 교인들은 월요병이 있다고 합니다.
주일에 너무 많은 봉사와 맡은 직분에 충성하려면 시간에 쫓기기 때문입니다.
더구나 이민 교회의 교인들에게 주일 온 종일 봉사하라는 것은 일상의 삶을 포기하라는 것과 같습니다.
신앙이란 현실을 무시할 수 없습니다.
광야의 백성들에게 만일 애급과 동일한 먹거리가 제공되었다면 애급의 노예 생활과 다를 것이 없다고 하겠습니다.
그러므로 하나님은 애급의 먹거리와 전혀 다른 메추라기와 만나라는 양식으로 그들을 먹여주셨습니다.
그리고 성막이라는 이동이 편리한 텐트형 성전으로 하나님을 섬기도록 하셨습니다. 그러나 솔로몬 시대에는 텐트형이 아니라 견고한 성벽과 같은 성전으로 섬기게 하셨습니다.
그렇다면 오늘날은 무엇으로 섬기여 할까요?
오늘의 시대는 보혜사 성령으로 섬겨야 합니다.
성령이 오시려면 예수님은 하늘로 올라가셔야 합니다.
그런데도 제자들은 주께서 하늘로 올라가신다는 것이 무엇을 의미하는지 생각하지도 못합니다.
그러므로 주님께서 자세하게 설명하셨습니다.
보혜사 성령은 진리의 영입니다.
진리의 영이 임하면 평안을 누리고 기도할 때마다 응담하시며 세상을 이길 수 있는 믿음을 얻게 됩니다.
성령이여 오시옵소서!
보혜사 성령이여 임하시옵소서!
오늘 내게 오셔서 나로 하여금 진리를 깨닫게 하소서!
세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라. (요한복음 16:33b)
- In this world you will have trouble. But take heart! I have overcome the world.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 보혜사 성령이여 오시옵소서!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
뉴욕나사렛교회
45-05 48Ave, Woodside NY 11377. (718)361-0844
이승혁목사
오늘은 요한복음 15장과 잠언 15장 및 시편 104편을 읽습니다.
예수님은 포도나무, 우리들은 가지라고 비유합니다.
가지는 나무에 붙어 있어야 생명을 유지합니다.
나무 가지가 나는 혼자서 살겠다고 나무에서 벗어나면 일시적으로는 살아 있을 수 있어도 지속적인 삶은 불가능합니다.
왜냐하면 가지는 뿌리가 없기 때문입니다.
예수님의 뿌리는 하나님입니다.
하나님으로부터 세상에 오셨고 다시 하나님께로 올라가셨습니다.
그러므로 우리는 뿌리를 통해서만 아버지께로 나갈 수 있습니다.
가지가 열매를 맺으려면 어떻게 해야 할까요?
첫째는 깨끗케 하라(2절) - 회개
둘째는 주 안에 거하라(4절) - 사랑(12절)
셋째는 기도하라(7절)
넷째는 제자가 되라(8절)
다섯째는 성령을 받으라(26절) - 증인의 삶
어린 시절 길거리에서 동전을 주웠던 소년은 그때부터 땅을 보며 살아가게 됩니다. 일생동안 그가 얻은 것은 동전과 단추와 못과 같은 것들입니다. 그를 중심으로 해가 지고 뜨고 달과 별이 빛나는 세계는 볼 수 없었던 것입니다. 결국 허리가 굽어노인이 된 소년의 삶은 온갖 잡동사니들로 채워진 삶이 었습니다.
그러나 그 소년이 제자가 되어 보혜사 성령의 인도하심을 받을 수 있었다면 소년의 삶을 전혀 다른 세계를 경험할 수 있었을 것입니다.
어떤 삶을 원합니까?
보혜사 성령의 은총으로 채워지는 삶을 사모하시기 바랍니다.
내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요. (요한복음 15:26)
- When the Counselor comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth who goes out from the Father, he will testify about me.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 제자의 삶을 회복하기 위하여!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
뉴욕나사렛교회
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이승혁목사
오늘은 요한복음 14장과 잠언 14장 및 시편 103편을 읽습니다.
요한복음은 예수님은 이 세상에 하나님의 아들로 오신 메시아라고 소개합니다.
예수님을 안다는 것을 두 가지 단어로 소개합니다(7절)
너희가 나를 알았더면(기노스코)에서 안다는 것은 경험적인 앎을 의미합니다.
내 아버지도 알았으리로다(오이다)에서 안다는 것은 초경험적인 앎 또는 직관적인 앎을 의미합니다.
예수님을 알면 곧 아버지 하나님도 알 수 있다고 합니다.
따라서 예수님을 알지 못하면 하나님도 알 수 없습니다.
예수님을 아는 사람에게 약속된 은혜가 있습니다.
첫째는 근심이 없습니다(1절)
둘째는 주의 일을 할 수 있습니다(12절)
셋째는 구하는 것이 이루어집니다(14절)
넷째는 보혜사를 주십니다(16절)
이러한 은혜는 주님의 이름으로 기도하는 사람에게 약속된 것입니다.
예수를 안다면 예수님의 이름을 사용할 줄 알아야 합니다.
예수님의 이름을 언제 사용합니까?
첫째는 기도할 때
둘째는 마귀를 내쫓을 때
셋째는 시험을 물리칠 때
넷째는 마음의 평안을 유지할 때
내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라.(요한복음 14:14)
- You may ask me for anything in my name, and I will do it.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 주의 이름으로 승리하게 하소서!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
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이승혁목사
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오늘은 요한복음 13장과 잠언 13장 및 시편 102편을 읽습니다.
때를 아시는 예수님께서 제자들을 사랑하는 마음으로 그들의 발을 씻겨주십니다.
안다는 것은 경험적으로 아는 것과 지식적으로 아는 것 그리고 영적으로 아는 것으로 구분합니다.
예수님께서 아신다는 것은 영적으로 아는 것 즉 온전한 앎을 의미합니다.
그러므로 알고 행하면 복이 있다고 강조하셨습니다.
속담에 모르는 것이 약이라고 하지만 성경은 알 것은 알아야 합니다.
성경이 알아야 한다고 강조하는 것은 예수님은 하나님의 아들이시며 세상을 구원할 메시아라는 것을 알아야 한다고 합니다.
마태복음에서는 예수는 유대인의 왕
마가복음은 예수는 종으로 오신 메시아
누가복음은 예수는 사람으로 오신 메시아
요한복음에서는 예수는 하나님의 아들이라고 합니다.
복음서에서 예언된 메시아를 종합하여 예수님을 아는 것이 축복입니다.
예수를 아는 사람은 사랑의 사람입니다.
사랑은 에로스로 시작하여 필리아로 성장한 후 아가페로 열매를 맺는 것이어야 합니다.
'새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라, 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라.' (요한복음 13:34-35)
- A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. By this all men will know that you are my disciples, if you love one another.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 사랑의 영으로 거듭나게 하소서!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
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45-05 48Ave, Woodside NY 11377. (718)361-0844
이승혁목사
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오늘은 요한복음 12장과 잠언 12장 및 시편 101편을 읽습니다.
나사로의 집에서 마리아는 향유 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기의 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집안에 가득했다고 합니다.
어느 부인이 자기 남편의 발을 씻겨주고 그녀의 머리털로 발을 닦아 주었다면 뭇 남편의 부러움을 받을 수 있을 것입니다.
그러나 가룟 유다는 마리아의 행동에 대한 경제적 가치를 논합니다.
향유를 300데나리온에 팔아 그 값으로 가난한 사람을 구제하는 것이 바람직하다고 합니다.
가끔 길거리에서 예수 천당을 외치며 전도하는 길거리 전도자의 행위에 대하여 비난하는 경우가 허다합니다. 그렇다면 나는 그렇게 복음을 전했었는지 자신을 살펴볼 필요는 없을까요?
예수님께서는 유다에게 가난한 사람은 너희와 항상 함께 있다고 하시며 마리아가 향유를 붓는 의미가 무엇인지를 말씀하셨습니다.
예수님이 세상에 오신 이유를 이렇게 말씀하셨습니다.
‘내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라.’ (요한복음 12:47b)
- For I did not come to judge the world, but to save it.
다른 사람을 비난하고 판단하는 것보다는 나를 먼저 살펴보며 교훈과 거울을 삼는 지혜를 구하는 성숙한 지혜인이 되시기를 기대합니다.
왜냐하면 만일 예수님께서 심판을 위하여 세상에 오셨다면 의롭다고 인정받을 인생은 아무도 없기 때문입니다. 나를 의롭게 하시려고 세상에 오신 주님과 함께 험한 세상을 신나게 살아가는 은총의 하루가 되시기를 기도합니다.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 세상을 지혜롭게 살아가는 믿음으로 주소서!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
뉴욕나사렛교회
45-05 48Ave, Woodside NY 11377. (718)361-0844
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오늘은 요한복음 12장과 잠언 12장 및 시편 101편을 읽습니다.
나사로의 집에서 마리아는 향유 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기의 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집안에 가득했다고 합니다.
어느 부인이 자기 남편의 발을 씻겨주고 그녀의 머리털로 발을 닦아 주었다면 뭇 남편의 부러움을 받을 수 있을 것입니다.
그러나 가룟 유다는 마리아의 행동에 대한 경제적 가치를 논합니다.
향유를 300데나리온에 팔아 그 값으로 가난한 사람을 구제하는 것이 바람직하다고 합니다.
가끔 길거리에서 예수 천당을 외치며 전도하는 길거리 전도자의 행위에 대하여 비난하는 경우가 허다합니다. 그렇다면 나는 그렇게 복음을 전했었는지 자신을 살펴볼 필요는 없을까요?
예수님께서는 유다에게 가난한 사람은 너희와 항상 함께 있다고 하시며 마리아가 향유를 붓는 의미가 무엇인지를 말씀하셨습니다.
예수님이 세상에 오신 이유를 이렇게 말씀하셨습니다.
‘내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라.’ (요한복음 12:47b)
- For I did not come to judge the world, but to save it.
다른 사람을 비난하고 판단하는 것보다는 나를 먼저 살펴보며 교훈과 거울을 삼는 지혜를 구하는 성숙한 지혜인이 되시기를 기대합니다.
왜냐하면 만일 예수님께서 심판을 위하여 세상에 오셨다면 의롭다고 인정받을 인생은 아무도 없기 때문입니다. 나를 의롭게 하시려고 세상에 오신 주님과 함께 험한 세상을 신나게 살아가는 은총의 하루가 되시기를 기도합니다.
(기도)
1. 성경적 가치관이 회복되는 미국으로 세워주소서!
2. 국민 대통합을 이루어 평화 통일을 이루는 한국으로 세워주소서!
3. 부활의 주님을 만나게 하소서!
4. 세상을 지혜롭게 살아가는 믿음으로 주소서!
예수 내 구주!
예수 내 생명!
예수 내 권세!
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45-05 48Ave, Woodside NY 11377. (718)361-0844
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