오늘의 묵상(11월 29일, 금) - 갈라디아서 2장



오늘 읽어야 할 말씀은 갈라디아서 2장, 사무엘상 17장, 전도서 2장입니다.


내가 그리스도와 함께 십자가에 뭇 박혔다는 고백은 그리스도께서 십자가에 죽으셨을 때 주께서 우리를 대신하여 우리의 죄 때문에 우리의 죄 짐을 짊어지고 죽으셨기 때문에 우리가 그리스도와 함께 죽었다는 뜻입니다.


그러므로 그리스도의 대속의 죽음은 우리의 죄로 인한 죽음이며 곧 우리의 죽음이었습니다.


그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 라는 말은 본래의 나 즉 율법 아래 속했던 나로서 옛사람이었던 나를 말합니다.


산 것이라는 말은 사는 것이라는 뜻이며, 이제는 내가 사는 것이 아니요 라고 말한 그 나는 죄로 인하여 정죄되었고 이미 그리스도와 함께 십자가에 죽었으므로 옛사람인 나는 이미 끝났습니다. 그것은 다시 살아날 수 없습니다. 그러므로 이제는 본래의 나 곧 율법 아래 정죄되었던 나 옛사람이었던 내가 사는 것이 아니라고 하겠습니다.


내 안에 그리스도께서 사시는 것이라는 말은 육신적으로 신비적으로 이해할 것이 아니라 영적으로 혹은 비유적으로 이해해야 합니다.


옛사람으로서의 나는 이미 죽었고 이제 그리스도로 말미암아 새사람으로 살아났기 때문에 또 그리스도의 영이신 성령께서 내 속에 거하시므로 내 안에 그리스도께서 살아계신 것과 같다고 하겠습니다.


주 예수 그리스도와 함께 동행 하는 은총의 삶이 나의 기쁨이며 나의 소망이 되시기를 기도합니다.

 

Daily Bread & Prayer(Nov. 29. 2013) Fri


내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.(갈라디아서 2:20)

- 믿음으로 사는 것을 나타내게 하소서!

I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.(Galatians 2:20) 

- Make a life for pleasing to God! 




오늘의 묵상(11월 28일, 목) - 갈라디아서 1장



오늘 읽어야 할 말씀은 갈라디아서 1장, 사무엘상 16장, 전도서 1장입니다.


복음(福音)이란 한 마디로 ‘예수님’이라고 하겠습니다.

그러므로 예수님이 아닌 것은 복음이 될 수 없습니다.

복음이 예수님이시라면 복음을 따른다는 것은 곧 예수님처럼 생각하고 행동하는 것을 말합니다.

예수님을 따르는 삶은 하나님께 좋게 하는 것입니다.

예수님께서는 하나님을 기쁘시게 하려고 자기 몸을 드리셨습니다(4절).

그러므로 복음은 예수님의 십자가라고도 합니다.

이미 예수님은 십자가에 죽으셨고 다시 살아나셨으며 하늘로 올라가셨습니다.

예수님을 믿는다는 것은 그 십자가와 함께 하는 것입니다.

그 십자가에는 고통과 눈물 그리고 견딜 수 없는 외로움도 있습니다.


복음을 가장하고 십자가의 은혜를 가장하고 미혹하려는 사람들이 믿음의 사람들을 넘어트리려고 기회를 찾고 있습니다. 그러므로 오직 십자가의 은혜만 담겨 있는 복음을 좇아가는 마음으로 복음대로만 살아가야 합니다.


복음은 무엇일까요?


첫째, 예수(행 8:35, 롬 1:1-4)

둘째, 하나님의 은혜(행 20:24)

셋째, 하나님의 의(롬 1:17)

넷째, 십자가의 도(고전 1:17)

다섯째, 진리의 말씀(엡 1:13)

여섯째, 예수님의 죽으심과 다시 살아나심(딤후 2:8)

일곱째, 주의 말씀(벧전 1:25)


복음의 능력은 무엇일까요?


첫째, 구원하시는 하나님의 능력(롬 1:16)

둘째, 믿음에 이르게 함(롬 1:17)

셋째, 구원하심(고전 15:1-2)

넷째, 진리를 지키게 함(갈 2:5)



Daily Bread & Prayer(Nov. 28. 2013) Thu


이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라.(갈라디아서 1:10)

- 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 이루게 하소서!

Am I now trying to win the approval of men, or of God? Or am I trying to please men? If I were still trying to please men, I would not be a servant of Christ.  (Galatians 1:10) 

- Make a life for pleasing to God! 




오늘의 묵상(11월 27일, 수) - 고린도후서 13장



오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 13장, 사무엘상 15장, 시편 150편입니다.


예배의 마지막 순서는 축도입니다.

대다수의 교회에서 축도로 사용하는 구절은 고린도후서 13장 13절입니다.

주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을찌어다.


하나님의 사랑, 예수 그리스도의 은혜, 성령의 교통하심이 축복의 기도 내용입니다.

성령의 교통하심이란 무엇일까요?

성령에 대한 표현으로 바람, 불, 이슬, 비둘기 등과 같은 설명을 많이 사용합니다. 그러나 교통이란 인격적인 관계를 의미합니다.


첫째, 지식의 교통(고린도전서 2:9-10)


기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에 게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라.


성령께서는 성부 하나님과 하나가 되시므로 하나님 아버지의 뜻을 다 알고 계십니다. 이와 같이 성령은 아는 것 곧 지식을 갖는 영입니다.

영으로서 교통하시려고 하나님의 사정과 인간의 사정을 모두 알고 있습니다.

사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라(고린도전서 2:11)


둘째, 감정의 교통(에베소서 4:30)


하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라.


성령을 근심하게 하지 말라는 말씀에서 근심이란 감정에 해당합니다. 그러므로 은 성령은 감정을 갖고 있습니다. 따라서 성령을 근심하게 하는 일을 하지 말아야 합니다.


그러므로 성령이 이르신 바와 같이 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 노하심을 격동하여 광야에서 시험하던 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라(히브리서 3:7-8)


셋째, 의지의 교통(고린도전서 12:11)


이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라.


행한다는 것은 의지를 갖고 있다는 표현입니다. 성령께서는 지금도 의지를 갖고 말할 수 없는 탄식으로 성도들을 위하여 간구합니다.


성령의 교통(코이노니아)이란 교제를 말합니다.

가깝게 지내기를 원한다는 뜻입니다. 서로 가깝게 지내면 서로 닮아갑니다. 닮는다는 것은 곧 하나가 되는 것입니다.


거룩한 영은 거룩한 사람으로 성도들을 세우려고 역사합니다. 성령의 교통하심으로 새 힘을 얻어 세상을 변화시킬 수 있는 거룩한 사람으로 승리하시기를 기도합니다.



Daily Bread & Prayer(Nov. 27. 2013) Wed


너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라.(고린도후서 13:5)

- 믿음으로 살아가게 하소서!

Examine yourselves to see whether you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ Jesus is in you--unless, of course, you fail the test?  (2Corinthians 13:5) 

- I want to live in faith!



오늘의 묵상(11월 26일, 화) - 고린도후서 12장



오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 12장, 사무엘상 14장, 시편 149편입니다.


사도 바울에게 육체의 가시는 복음의 증인으로 활동하는데 불편하고 부담을 갖게 하는 것이었습니다. 이런 문제를 해결하려고 기도를 했으나 그것으로 인하여 복음의 증거가 더 확실할 것이라는 응답이었습니다.

그 이유는 육체의 가시가 큰 은혜가 되어 복음의 증인으로서의 사명을 온전하게 감당할 수 있는 주님의 능력을 확인할 수 있는 기회가 되기 때문이었습니다.


다른 사람이 알지 못하는 내가 갖는 육체의 가시와 같은 것은 없는지요?

그것 때문에 불편하고 힘들어도 그것으로 인하여 복음의 능력과 하나님의 임재가 더욱 강하게 느껴질 수 있는 것이라면 얼마나 좋을까요?


이제는 육체의 가시를 제거해 달라고 기도하는 것이 아니라 이것 때문에 더 강하고 아름답고 온전하게 쓰임을 받는 은혜를 이루어달라고 기도하며 주님의 손길을 기다려봅니다.



Daily Bread & Prayer(Nov. 26. 2013) Tue


내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함이라.(고린도후서 12:9)

- 주의 능력을 힘입어 살아가게 하소서!

But he said to me, "My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness." Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ's power may rest on me.(2Corinthians 12:9) 

- Please let live with Lord Jesus' power!



오늘의 묵상(11월 25일, 월) - 고린도후서 11장



오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 11장, 사무엘상 13장, 시편 148편입니다.


죄인들을 거룩한 하나님과 만나게 하시려고 최고의 중매자 예수께서 아주 초라한 모습으로 오셨습니다. 대부분의 중매쟁이는 자기를 화려하게 나타내려고 합니다. 그러나 예수께서는 오히려 가장 낮은 모습이었습니다.

세상에서 멸시받는 사람들까지 거룩하신 아버지에게로 인도하시려고 그들과 동일한 모습을 선택하신 것입니다.

사람과 사람을 연결하는 일도 아름답고 귀합니다.

하물며 사람과 하나님을 연결하는 일은 최고의 아름다운 사건입니다.

하나님의 열심을 갖고 영혼을 구원하는 일에 심혈을 기우리는 바울의 마음처럼 오늘도 주님을 만나게 하는 일에 최선을 다하려고 합니다.

가장 아름다운 중매쟁이가 되시기를 기도합니다.


Daily Bread & Prayer(Nov. 25. 2013) Mon


내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다.(고린도후서 11:2)

- 하나님의 열심히 살아가게 하소서!

I am jealous for you with a godly jealousy. I promised you to one husband, to Christ, so that I might present you as a pure virgin to him.(2Corinthians 11:2) 

- I want to live by godly jealousy!



오늘의 묵상(11월 24일, 주일) - 고린도후서 10장



오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 10장, 사무엘상 12장, 시편 147편입니다.


미국의 문필가 반다이크는 밀레의 만종을 가리켜 ‘사랑과 믿음과 노동을 그린 인생의 성화’ 라고 말했습니다.


황혼의 들판에서 하루의 일을 멈추고 그 자리에 서서 두 손을 모으고 조용히 눈을 감고 기도를 하는 부부의 모습을 기억하십니까?


화려하지 않지만 일하는 부부의 옷은 가장 행복한 옷이라고 하겠습니다. 사람들은 옷을 입을 때 나를 위한 것이 아니라 다른 사람에게 보여주려는 것입니다. 그러나 일할 때에 입는 옷은 다른 사람을 위한 것이 아니라 바로 나 자신을 위한 것입니다. 왜냐하면 일을 하기에 편리하고 햇빛과 먼지 그리고 기후에 따라 나를 보호하는 옷이기 때문입니다.

서서히 어두움이 찾아오는 들판에서 부부의 사랑과 신앙과 하루의 일을 마치는 감사의 모습에서 행복을 찾아봅니다.


주님이 세우신 두 가지 제도 즉 가정과 교회에서 행복한 신앙을 확인할 수 있는 복된 날이 되시기를 기도합니다.


Daily Bread & Prayer(Nov. 24. 2013) Sun


옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라.(고린도후서 10:18)

-  주님께로부터 잘했다고 칭찬을 받는 삶을 이루게 하소서!

For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.(2Corinthians 10:18) 

- I want to be a believer who the Lord commends!





오늘의 묵상(11월 23일, 토) - 고린도후서 9장



오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 9장, 사무엘상 11장, 시편 146편입니다.


어려운 이웃들을 돕는다는 것은 아름다운 마음입니다.

그러나 신앙으로 돕는다는 것은 은혜를 깨닫는 마음입니다.

어떤 마음으로 돕기를 원하십니까?


캐나다 출신의 펜윅(Malcom C. Fenwick) 선교사는 한국에 최초로 침례교회를 세웠다고 합니다. 감리교의 아펜젤러와 장로교의 언더우드 선교사가 1885년 4월 5일 부활주일 아침에 제물포 항으로 입국한 시점을 한국선교의 원년으로 교회사가들은 말합니다.


이보다 4년 후인 1889년에 펜윅 선교사가 한국에 입국하여 1903년 함경도 원산에 선교학원을 세우고 선교를 시작했으며 감리교 선교사인 하인즈 여사와 결혼했습니다. 당시 조선은 캐나다와 비교하면 아직도 발전을 이루지 못한 나라이었기에 발전된 나라에서 생활을 하던 선교사들의 생활은 많은 어려움을 겪을 수밖에 없었습니다. 조선의 주민들처럼 생활한다는 것은 그리스도의 사랑을 실천하려는 믿음 때문에 온갖 어려움을 인내하며 지냈을 것입니다.


펜윅 선교사에게는 불신자이었던 사업가이었던 형이 있었는데 동생이 한국에서 고생한다며 많은 돈을 보냈다고 합니다. 그런데 펜윅 선교사는 불신자인 형이 보낸 돈은 헌금이 아니기 때문에 받을 수 없다며 돈을 돌려보냈다고 합니다.

선교는 돈으로 하는 것이 아니라 믿음으로 하는 것이라는 확고한 신앙 때문이었다고 합니다. 아무리 형이라 할지라도 형이 예수를 믿지 않는다면 돈을 받을 수 없다는 생각을 오늘의 사고방식으로는 이해하기 어렵습니다. 왜냐하면 교회에 바친 돈이 어떤 형태의 것이든지 거룩하게 사용하면 될 것이라는 가치의 변화가 나타나기 때문입니다.

선교 헌금은 하나님을 섬기는 믿음으로 드려야 합니다. 선교 헌금은 어느 선교사를 위하여 드리는 것이 아닙니다. 물론 선교지에서 선교사가 사용하는 것이지만 그것은 하나님께 드려지는 것입니다.

하나님을 위하여 하나님으로부터 받은 것을 하나님께 드릴 수 있는 믿음과 마음으로 새로운 선교의 지평을 열어갈 수 있기를 기도합니다.


Daily Bread & Prayer(Nov. 23. 2013) Sat


이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다.(고린도후서 9:6)

- 많은 것을 심을 수 있는 믿음을 주소서!

Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.(2Corinthians 9:6) 

- Please give the faith that  sows generously!

   




오늘의 묵상(11월 22일, 금) - 고린도후서 8장


오늘 읽어야 할 말씀은 고린도후서 8장, 사무엘상 10장, 시편 145편입니다.


호모 루덴스(Homo Ludens)는 ‘놀이하는 인간’ 이란 뜻의 인간에 대한 정의를 말합니다. 네델란드 출신의 문화사를 연구한 호이징가(Johan Huizinga. 1872-1945)에 의해서 처음으로 사용된 용어로 단순하게 유희를 즐기는 인간이 아니라 정신적인 창조 활동을 가리키는 인간관을 의미합니다.


헌금이란 정신의 세계를 넘어 영적인 세계를 구축하는 활동이라고 하겠습니다.

고린도후서 8장과 9장은 특별 헌금 즉 선교 헌금에 대한 교훈을 소개합니다.


교회는 예루살렘으로부터 시작되었습니다. 예루살렘 교회에 성령의 임재가 나타난 후 자기 물건을 제 것이라고 하지 않고 서로 나눠 갖고 사용하므로 가난한 사람이 없었습니다. 그런데 예루살렘에 기근이 생겨 나누고자 해도 나눌 것이 없게 되었습니다. 경제적으로 큰 어려움을 겪고 있을 때 이방인의 사도 바울은 이방 교회들에게 예루살렘으로부터 영적인 은혜를 받았으니 예루살렘 교회가 어렵게 된 이때 물질로 예루살렘을 돕는 것이 좋겠다고 헌금을 호소하게 되었습니다.


고린도 교회는 바울이 세운 여러 교회 가운데 물질적으로 가장 부유한 교회였습니다. 바울은 아가야 교회와 헬라 교회에 고린도 교회가 열심이 있어 예루살렘 교회를 돕겠다는 헌금을 시작했다고 이미 자랑했습니다. 그런데 고린도교회는 일 년 전에 예루살렘에 헌금을 보내겠다고 약속을 하고 일 년 동안 헌금을 드리지 않고 있었습니다. 그러자 바울이 고린도 교회에 ‘너희를 자랑했는데 망신당하게 생겼다. 그러니 하나님께서 너희에게 주신 은혜를 다시 시작하고 그것을 성취해라. 선교헌금을 작정했으니 그것을 실천하라’ 이렇게 강조하는 것이 고린도후서 8장과 9장의 내용입니다.


놀이하는 인간이란 재물을 바르게 사용할 줄 아는 인간입니다. 어려운 이웃들을 위하여 내 것을 다른 사람에게 나눠줄 수 있는 여유로운 마음을 갖는 인간이라고 하겠습니다.


광야의 맹수들도 자기가 잡은 포획물을 먹을 만큼 먹은 후에 남겨두면 먹이사슬에

따라 여러 들짐승들이 그것을 먹습니다. 나중에는 하늘의 독수리가 모든 것을 먹어치운다고 합니다.


인간은 광야의 짐승보다 더 지혜롭게 살아야 합니다. 그것이 놀이하는 인간 호모 루덴스라고 하겠습니다. 나만 즐기는 것이 아니라 어려운 이웃들을 위하여 나누고 베풀 줄 아는 마음이 최고의 즐거움이 아닐까 생각합니다.


어려운 때에 한해를 마무리하는 은총의 계절에 어려운 이웃들을 생각하는 마음이 넉넉해지기를 기도합니다.


Daily Bread & Prayer(Nov. 22. 2013) Fri


오직 너희는 믿음과 말과 지식과 모든 간절함과 우리를 사랑하는 이 모든 일에 풍성한 것 같이 이 은혜에도 풍성하게 할찌니라.(고린도후서 8:7)

- 풍성한 하나님의 은혜로 나를 새롭게 하소서! 

But just as you excel in everything--in faith, in speech, in knowledge, in complete earnestness and in your love for us--see that you also excel in this grace of giving.(2Corinthians 8:7)

- Let me a renew by the grace of God!